جمال الدين العلوى: العالم والإنسان
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | مساعد، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 383 - 394 |
| رقم MD: | 872263 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
"سلطت الورقة الضوء على جمال الدین العلوي العالم والانسان، وذلك من خلال التطرق إلى منهجه الذي يتمثل في تبني المنهج الفيلولوجي الذي كان غيره، بل كان هو نفسه يمقته وينتقده لما فيه من تبخيس للفلسفة الإسلامية، ثم إلى مؤلفاته ومنها كتابه عن ابن باجة بعنوان ""مؤلفات ابن باجة"" عن دار الثقافة ببيروت، ودار النشر المغربية بالدار البيضاء سنة 1983، إلا أن لكتاب ""المتن الرشدي"" منزلة خاصة لا تحظى بها كل تواليف العلوي على حدة فإنه يمثل عصارة ما انتهى إليه فكره في الدراسات الرشدية والباجية في المغرب الأقصى، بل حيثما ذكر ابن الصائغ وابن رشد في العالم العربي الإسلامي بكامله خاصة بالنسبة لفيلسوف قرطبة ومراكش باعتباره مفكرا عالميا لا عربيا أو مغربيا، ويتضمن هذا الكتاب معطيات أولية لمؤلفات ابن رشد""، و""كرونولوجيا مؤلفات ابن رشد الموجودة في أصولها العربية ""معطيات جديدة، و"" آفاق قراءة جديدة في معطيات المتن الرشدي، و""مسار المشروع الرشدي. واختتم المقال مشيراً إلى أن ما حرك جمال الدین العلوي إلى وضع هذا الكتاب هو تخفيف المتن الرشدي من أخطر أنواع الضلال وهو بمقتضى عبارة الأستاذ ""جمال الدين"" نفسه ""الضلال الإيديولوجیة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
الدين والعلم بين رينان والأفغاني
بواسطة: محمود، أسماء محمود أنور منشور: (2016) -
الدكتور جمال الدين عطية والمسلم المعاصر: حكاية رحلة معرفية
بواسطة: عفاني، فؤاد منشور: (2017) -
صبحى "أحمد" سيرة فكرية ونموذج للصدق فى الحياة والفلسفة
بواسطة: محمد، رمضان بسطاويسي منشور: (2016) -
حضارة الجمال !
بواسطة: أيوب، محمد شعبان منشور: (2016) -
الجمال: خيط ناظم لتجليات الإسلام
بواسطة: السنوسي، السنوسي محمد منشور: (2016)
