| LEADER |
02730nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622938 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 252745
|a صديقي، علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تقريب النحو فى التراث العربى الاسلامى:
|b كتاب "الرد على النحاة" لابن مضاء القرطبى أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b أحمد الحارثي
|c 2015
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 81
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على تقريب النحو في التراث العربي الإسلامي وكتاب ""الرد على النحاة"" لابن مضاء القرطبي أنموذجًا. وانتظم البحث في نقطتين، الأولى تناولت تقريب النحو في كتاب ""الرد على النحاة"" لابن مضاء القرطبي (توفي 592هـ) وقد حققه شوقي ضيف، وصدر في طبعته الثانية عام 1982 عن دار المعارف بالقاهرة، وتألف الكتاب من مقدمة وخمسة فصول، وكان الهدف من وراء تأليف هذا الكتاب هو تقديم النصح للنحاة العرب وتقريب النحو وتيسيره، ومن مظاهر التقريب في الكتاب حذف العامل، وإلغاء العلل الثواني والثوالث. والثانية كشفت عن علاقة ابن مضاء بالمذهب الظاهري فقد ذهب أغلب من درس ابن مضاء وتحدث عن ثورته على النحو العربي إلى أنه كان صادرًا في دعوته إلى إلغاء نظرية العامل وإسقاط العلل عن نزعتين هما، نزعة التعصب للمغرب، ونزعة الظاهرية. وخلص البحث بالإشارة إلى بعض أقوال ضيف وآرائه وملاحظاته واعتراضاته ومنها، زعم ضيف بأن ابن مضاء كان متحيزًا إلى المغرب ومتحاملًا على المشرق. كما أن ثورة ابن مضاء على نظرية العامل ودعوته إلى إلغاء العلل والقياس من النحو مصدرها مذهبه الظاهري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربى
|a التراث العربى
|a التراث الإسلامى
|a كتاب " الرد على النحاة "
|a ابن مضاء، القرطبى
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 004
|e Nawafid
|l 059,060
|m ع59,60
|o 1294
|s مجلة نوافذ
|v 000
|x 1114-0410
|
| 856 |
|
|
|u 1294-000-059,060-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 872335
|d 872335
|
