ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عبدالعزيز بومسهولى: الأسس الفلسفية لنظرية نهاية الأخلاق

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: أوزال، حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع49
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 667 - 680
رقم MD: 872359
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: هدفت الورقة إلى التعرف على عبد العزيز بومسهولي وكتاب الأسس الفلسفية لنظرية نهاية الأخلاق، مسلطةً الضوء على ثلاثة محاور أساسية التي اعتمد عليها الكتاب لاستيعاب مقولة نهاية الأخلاق وآفاقها الممكنة وهم، الأول ناقش كانط وسؤال الأخلاق باعتبارها تحققًا لمبدأ الحق فقد كان كانط يفصل الغايات إلى صنفين وهما، الغاية الذاتية أو الفردية والتي من أجلها تقدم الإرادة على الفعل فهي نسبية ومتغيرة لا تنطوي على أية قيمة كلية ثابتة وتشمل المهارة والحصافة في حين أن الأخلاقية هي ما يجسد الغاية بذاتها وبخلاف الغاية الذاتية فهي غاية موضوعية وثابتة بل أكثر من ذلك ضرورية ومطلقة. والثاني أوضح هيغل ومبدأ نيل الاعتراف یسعى الإنسان وفق المنظور الهیغلي إلى نزع الاعتراف المتضمن لحریته، ولئن كان هیغل یرهن حریة الفرد وتحقيق سعادته بالآخر فذلك لأن ""التاريخ الكوني بحسبه یخضع لمبدأ العلة ونهاية التاريخ يتضمنها مبدأ العلة الكافية فيما یرى فیرى ""فلكل شيء علته الكافية"" مما یعني أن العقل یؤسس هذا الارتباط بین السببية والغائیة"". والثالث نيتشه وتقويض الأخلاق فقد كانت مرحلة بناء الفلسفة كنسق قد كللت بمرحلة ثانية حاسمة اتسمت بالتفكيك وافتتحت مع مجيء كل من كيركجارد ونيتشه وهايدغر. واستعرضت الورقة مجموعة من التأويلات كأفق ممكن لنهاية الأخلاق بحسب منظور الكاتب فيما يلي، الإنسان كائن انتهى زمانه ونهاية الأخلاق ما هي إلا بداية لبزوغ قيم التقنية وكونية الرغبة وكونية الحدث وكونية الكائن كلها جعلت التنافس يجري حول احتلال موقع في العالم الافتراضي. وخلصت الورقة بالقول بأن المراد من هذا الكتاب الذي بقدر ما یضعنا على قدم وساق أمام حكم التقنية وقدرها بقدر ما یعدنا بأن الأمور غیر قابلة للحسم على اعتبار أن سؤال نهاية الأخلاق هو من یكشف لنا عن وجه لوحة باهتة یعرضها علینا المؤلف في عصر اللایقین التقني، عصر تحكمه ربما عودة الأسطوري والرمزي، اللاعقل والجنون، التيهان واستحالة الضبط القبلي لمجريات الأمور. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

عناصر مشابهة