المصدر: | مجلة نوافذ |
---|---|
الناشر: | أحمد الحارثي |
المؤلف الرئيسي: | الحارثي، أحمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع61,62 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 11 - 44 |
ISSN: |
1114-0410 |
رقم MD: | 872387 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"هدفت الدراسة إلى التعرف على كارل ماركس في البدء كانت الممارسة. وبينت الدراسة أن ""ماركس"" هو بامتياز أكبر مفكر العمل في العصر الحديث، إذ يشكل موضوع العمل حجر الزاوية في عمله، وموضوعه المركزي، واستفاد بالتأكيد من الإرث الهيجلي حول هذه الإشكالية، لكنه استطاع الرفع بالتفكير فيها إلى أعلي درجات التحليل العلمي والتركيب المعرفي، كما تشكل فكر ""ماركس"" في وقت مبكر نسبياً، تعود بدايته إلى مخطوط سنة 1843 الذي دون فيه تأملاته في خلوة ""كراوزناخ"" الصيفية، ودافع ""ماركس"" بحماس كبير عن قانون الصحافة الذي كان يحتسب أنه، مثل كل قانون في الدولة الهيجلية العقلانية والعاقلة، لا يمكن إلا أن يمنح حرية الصحافة. كما عرضت الدراسة معاتبة ""ماركس"" هيجل على عدم الانطلاق من الأشياء الواقعية لتحديد أساس الدولة، ويؤكد على أنه لو فعل ذلك لما احتاج إلى ركوب الصوفية وترك هذا الكيان، فهيجل يري أن الدولة هي ""ضرورة خارجية"" و""غاية باطنية""، وأنها تتماثل مع الفكرة وتنتج العائلة والمجتمع المدني البورجوازي، كما أقر ""ماركس"" بأن هذا التجريد الكوني هو منتوج الحداثة، ويؤكد أن تجريد الدولة على هذا النحو هو خاص بالزمن العصري لأن تجريد الحياة الخاصة هو خاص بالزمن العصري؛ يؤلف كلاهما الشكل الدنيوي للاستلاب، بالإضافة إلى أن البيروقراطية تمثل لدي هيجل الطبقة الكونية بامتياز، يعتبرها وسيط بين إرادة الشعب غير العاقل وبين معرفة حاجياته، جماعة تمتلك الذكاء السياسي وتتبلور فيها الكونية، بل تجسد روح الدولة. وأوضحت الدراسة أنه في مخطوطات (1844) قام ماركس بوضع الفلسفة على محك الاقتصاد السياسي الحديث، كأنه يمنحها الأخير قبل إعلان نهايتها كتأمل بعدي ومثالي في سير التاريخ، لذا اعتمد النقد الفلسفي في مواجهة علم "" الثورة"" هذا، وصوبه نحو ""لغته وقوانينه""، ثم ""العالم المستلب"" الذي ينظر له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|---|
ISSN: |
1114-0410 |