المصدر: | مجلة نوافذ |
---|---|
الناشر: | أحمد الحارثي |
المؤلف الرئيسي: | الحسناوي، مصطفى (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع61,62 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يناير |
الصفحات: | 153 - 165 |
ISSN: |
1114-0410 |
رقم MD: | 872409 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"استعرضت الورقة موضوع بعنوان مع ماركس. وأشارت فيها إلى أن ماركس قد عبر القرن العشرين كطيف، ومبدأ الطيفية في العمق، لا يسم الماركسية فقط على مستوي الممارسة، بل وعلى مستوي النظرية، أيضاً، لأن ما طرحه ماركس يظل نوعاً من الطوبي التحررية الفعالة، المفتوحة على الأتي والمسكونة سلفاً بنداءات المستقبل. وبينت الورقة أن الماركسية من المنظور الفوكوي ليست سوي وعد يندغم في الوعد المندمجة والمنصهرة التي أفرزها، في القرن التاسع عشر، انخراط الجدل في الأنثروبولوجيا، وإن الماركسية من هذا المنظور، ينظر إليها كطريقة معرفية حديثة، عوضت المتعاليات الميتافيزيقية القديمة بأخري جديدة تتمثل في الحياة والعمل واللغة، لكن مالية الماركسية كفكر، وكذريعة إيديولوجية للكثير من الأنظمة السياسية، تدفع ماركس للتموضع خارج هذا المجال المعرفي، الذي داخله يتحدد ميلادها ونشأتها، كما بينت أن واقعية ماركس تنهض على فكرة التجريبي الذي يفرزه تاريخ الناس، حين يصير هذا الأخير موضوعاً للمعرفة. وتناولت الورقة رأى ""ألتوسير"" والذي بين أن الماركسية هي الفلسفة الوحيدة القادرة على إبراز طبيعة التكوينات النظرية وتاريخها أي أنها قادرة على إظهار تكونها الذاتي حين تتناول نفسها كموضوع، إنها الوحيدة القادرة على مجابهة هذا المحك نظرياً والاضطلاع به. وخلصت الورقة بأن ما طرحه ماركس نوعاً ما هو سياسة جديدة للفلسفة، تمتاح شرعيتها من كون المشكلات النظرية متجذرة دوما في شروطها الاجتماعية التي وحدها السياسة، لا الفلسفة نفسها تسمح بإيجاد حلول لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|---|
ISSN: |
1114-0410 |