| LEADER |
03132nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623229 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a ما بعد المشاريع الفلسفية العربية من التيارات والمشاريع إلى التجارب والبرامج الجديدة
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 7 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف البحث إلى التعرف على ما بعد المشاريع الفلسفية العربية من التيارات والمشاريع إلى التجارب والبرامج الجديدة. وجاء البحث في محوريين أساسيين. المحور الأول التيارات الفلسفية العربية، فمنذ حوالي أربعة عقود قدم جميل صليبا قائمة بالتيارات والاتجاهات الفلسفية في الوطن العربي في سبعة تيارات أو اتجاهات رئيسية في ذلك الحين، التيار الأول ممثلاً بفكر شبلي شميل (1890-1917) وهو ما يطلق عليه الدارونية العربية، التي يمكن ان يدرج في عددها سلامة موسى وإسماعيل مظهر وغيرهم، التيار الثاني هو تيار العقلانية كما فهمها مفكرون عرب أمثال محمد عبده، أما النيار الثالث فهو تيار المثالية وفيه نجد وجدانية العقاد وجوانية عثمان أمين، والتيار الرابع مثلته المدرسة التكاملية عند يوسف كرم، والخامس هو التيار الوجودي خاصة لدى عبد الرحمن بدوي والسادس هو الشخصانية الذي أراده أصحابه رداً على الوجودية من جهة والماركسية من جهة أخرى، والتيار السابع والأخير هو تيار الاتجاهات العلمية بدئاً من يعقوب صروف حتى زكي نجيب محمود. المحور الثاني المشاريع الفلسفية، ومن أصحاب المشاريع الفلسفية، سعيد توفيق والتجربة الجمالية، رمضان بسطاويسي فينومينولوجيا النقد الادبي، حسن حماد وتجربة اغتراب الإنسان، أنور مغيث والقراءة السياسية للفكر العربي، وأخيراً ياسر قنصوة وتوضيح المفاهيم السياسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة السياسية
|a الفلسفة العربية
|a المشاريع الفلسفية العربية
|a التيارات الفلسفية العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 002
|e Aorak Phalsaphia
|l 052
|m ع52
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-052-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872557
|d 872557
|
