| LEADER |
02863nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623250 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 116877
|a السافي، نور الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الاستقلال شرط التفلسف
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 146
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلطت الدراسة الضوء على الاستقلال شرط التفلسف. فمسألة "" ما بعد المشاريع الفكرية العربية"" جعلت الفلاسفة والعلماء في مواجهة فعلية وحقيقية مع ذواتهم، وذلك لأسباب عديدة من أهمها: أن الإطار الجغرافي والمعرفي الذي يثيره موضوع السؤال هو العالم العربي أي العالم الذي اسكنه ويسكنني على الرغم من أن رسم ملامح هذا العالم تبدو عسيرة اليوم نتيجة التحولات التي تعرفها هذه الرقعة الجغرافية والتحولات التي يعرفها العالم من حولها، وأن مشروع اليسار الإسلامي الذي أراد تجاوز المواقف الإسلامية السائدة بوجهيها السلفي والإخواني وبناء تصور جديد للفكر الإسلامي يجمع بين مناهج الفلاسفة من جهة والواقع الإسلامي من جهة أخرى وبناء فكر اجتهادي مغاير يعطي للدين وجهة الواقعي التطوري وينزع عنه وجهه المثالي والماضوي. وكشفت الدراسة عن واقع الفلسفة في العالم العربي اليوم، وكيف يمكن تصور حل لأزمة الفلسفة في العالم العربي اليوم. وختاما فالتفلسف في العالم العربي اليوم يحتاج إلى ولادة جديدة لتجاوز مرحلة النقل التي عاش فيها العالم العربي مدة طويلة جدا. فميلاد فلسفة عربية جديدة يقتضي في النهاية تحررا من الغريب الذي حل بالعرب فحل محلهم، وهذا التحرر سينبه العرب ليروا ذواتهم فاعلة حقا وشاهدة على الوجود كما كانت قبل أن يحتلها الآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a التفلسف
|a المدارس الفلسفية العربية
|a المشاريع الفكرية العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|e Aorak Phalsaphia
|l 052
|m ع52
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-052-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872577
|d 872577
|
