| LEADER |
02893nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623350 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a توفيق، زهير
|e مؤلف
|9 199836
|
| 245 |
|
|
|a فهمى جدعان:
|b اتجاه عقلانى نقدى فى الإصلاح الإسلامى
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 699 - 722
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تسليط الضوء على "فهمي جدعان" في موضوع بعنوان" اتجاه عقلاني نقدي في الإصلاح الإسلامي". وذكرت الدراسة أن د. جدعان الفيلسوف الحقيقي والمحترف في الأردن الذي انجز قراءة فكرية وفلسفية لعدة قضايا تاريخية وراهنة ما زالت تشغل الفلسفة والفكر العربي بشكل عام. واستعرضت الدراسة نبذة مختصرة عن حياة فهمي جدعان، وأعماله. وتناولت الدراسة عدة نقاط تمثلت في: أولاً: المنهج والرؤية. ثانياً: إشكالية التقدم، ثالثاً: العقل والممارسة. رابعاً: تحرير الإسلام. خامساً: الخطوات الإجرائية، وحدد جدعان الخطوات الإجرائية اللازمة لمقاربة التراث وهي: الالتزام بالواقعية العملية، وتحديد الوظيفة النهائية للتراث، ووظائف التراث، وهي (وظيفة نفسية، وظيفة استخدام التراث وتوظيفه). سادساً: الحداثة. سابعاً: مكونات الحداثة العربية. واختتمت الدراسة ذاكرة أن أهم ملامح مشروع فهمي جدعان العقلاني النقدي في موضوعات التقدم والتراث والحداثة والتحرر والتعامل مع الغرب، وهي المفردات التي شغلت كافة الاتجاهات العربية المعرفية والأيديولوجية في الفكر العربي المعاصر وعبر عنها المفكر جدعان ضمن تصوره الخاص للواقعية والعقلانية والنقد، وهي عقلانية وواقعية مشخصة، قائمة على تحليل الواقع بالواقع المشخص نفسه بعيداً عن الأفكار والمنهجيات الجاهزة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a جدعان، فهمى
|a الفلسفة
|a تراجم الفلاسفة
|a التراث
|a الحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 029
|e Aorak Phalsaphia
|l 052
|m ع52
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-052-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872664
|d 872664
|
