مانفستو القرن الحادى والعشرين: قراءة فى فلسفة مراد وهبة
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | الراوي، عبدالستار (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع52 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 735 - 764 |
| رقم MD: | 872667 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
"سلط البحث الضوء على مانفستو القرن الحادي والعشرين قراءة في فلسفة مراد وهبة الدكتور ذو البصيرة نافذة وعقل صاف يعتز بأنه لا سلطان عليه محتشدًا بعلمه العزيز وصرامته المنهجية وأسلوبه المحكم لغةً وفكرًا، ويقدم وهبة في سيرته الذاتية (مسار فكر) لونًا خاصًا من السرد الفكري في منأى الشأن الذاتي المحض ونوازع الحياة الشخصية، وقد أراد من تدوين مذكراته عرض محطات العقل الفلسفي الذي خاض العديد من التجارب الفلسفية والحجاج الفكري، وعمل أستاذًا في كلية المعلمين ""التربية"" بجامعة عين شمس وانضم إلى أسرة تحرير الطليعة مع لطفي الخولي، ومن أراد التعرف على فكر وهبة ومشروعه الفلسفي عليه أن يقطع شوطًا طويلًا لما له من معارك فكرية متعددة قد نالت تأييد البعض أما الآخر فقد رفضها، وكان يرى وهبة أن الثنائية لا تعني اختزالًا دوجماطيقيًا يقدر ما هي تعبير عن واقع الصراع بين منهجين متناقضين في التفكير بين ماض ومستقبل بين تراجع وتقدم. كما استعرض البحث أسباب التخلف موضحًا ملاك الحقيقة المطلقة ووصف العقل العربي بأنه ديني في مجال التقدم ولكنه عقل علماني في مجال التخلف ويرجع ذلك لعدة أسباب منها، انعدام الرؤية المستقبلية والتيارات الفاشية والجماعات الإرهابية، والمحرمات الثقافية فقد استبدل وهبه أصنام بيكون بمصطلح الأوهام ويقصد به إضفاء طابع القداسة على الأفكار والمناهج والمعتقدات والتي تمنع الإنسان عن التفكير والتسريع، كما اكتشف وهبة أن الدوجماطيقية تحمل جرثومة تخلف المجتمع عن مسار الحضارة الإنسانية وإذا أضيف لها الأصولية المتفشية في كل الأديان فنحن إذن إزاء ثنائي استطاع وأد التنوير والاستهتار بالعلمانية. وهناك مجموعة من متطلبات التقدم منها، الإبداع والمستقبل والرشدية والرباعية الديمقراطية وإعادة الاعتبار لحقوق المرأة ومجتمع المعرفة والعقلانية. وخلص البحث بمجموعة من الملاحظات منها، أن الاعتراف بالآخر قضية تهم طرفي المعادلة على قاعدة الفهم المشترك أي استيعاب كل منهما للآخر من موقع التكافؤ وليس من مبدأ التفوق الوهمي القائم على أسطورة المركز والأطراف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
جعفر آل ياسين من مؤسسي مدرسة بغداد الفلسفية في القرن العشرين
بواسطة: الراوي، عبدالستار منشور: (2017) -
خليل "ياسين" رائد الدراسات المنطقية فى العراق
بواسطة: الراوي، عبدالستار منشور: (2016) -
ديالكتيك الحرية في هذا الزمان
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (1996) -
مفهوم الإنسان في الألفية الثالثة
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (2000) -
ما العقلانية ؟
بواسطة: وهبة، مراد منشور: (1993)
