| LEADER |
03992nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1623367 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0042830
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 470148
|a الطاهر، حسن المهدي محمد
|g Al-Taher, Hasan AL-Mahdi Mohammad
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة الأصولية التي أنبنى عليها العمل بالقول الضعيف في المذاهب الفقهية:
|b دراسة تحليلية تطبيقية
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية الفلسفية المصرية
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت الدراسة: المقصود بالقول الضعيف والعمل به، وبينت آراء العلماء في مدى جواز العمل بالقول الضعيف عند الاقتضاء، مع ذكر أهم أدلتهم وحججهم، ومناقشة تلك الأدلة، وبيان الرأي الراجح فيها، وعرضت نماذج تطبيقية من المذاهب الفقهية الأربعة للعمل بالقول الضعيف سواء كان واردا في داخل المذهب الواحد أو خارجه، وقد استخدم الباحث: المنهج الاستقرائي التحليلي من خلال البحث في المصادر الأصلية ما أمكن، دون إغفال المصادر الحديثة لغرض تحقيق هدف الدراسة. وتوصلت الدراسة إلى ترجيح قول القائلين بجواز العمل بالقول الضعيف في حالة الضرورة والحاجة، أو لدليل يظهر للمجتهد، بشرط مراعاة عدة أمور منها: ألا يكون القول شديد الضعف يخالف قطعيات الشريعة وقواعدها التشريعية العامة، وأن يقدر الضرورة أو الحاجة عار متمكن ولا يترك لأهواء الناس، وأن يقتصر على النازلة ولا يتعداها؛ بحيث إذا زال الحرج عاد الحكم إلى الأصل.
|f The study dealt with the meaning of the weak saying and its implementation. It showed the opinions of the scholars on the extent to which it is permissible to use the weak saying when necessary, mentioning the most important evidences and arguments, discussing these evidences, and stating the most reliable opinion. The study also viewed implemented examples from the four jurisprudential Islamic doctrines, utilizing the weak saying, existed in either one doctrine or more. The researcher used the analytical extrapolating method by searching the original sources as possible, without losing sight of modern sources, in order to achieve the objective of the study. The study concluded that permitting the weak saying is valid in case of necessity, or for an evidence discovered by a diligent; considering several matters. Some of these matters are that the weak saying must not be very weak that it contradicts the provisions of the Sharia and its general legislative rules. Moreover, the individual who estimates the need or necessity shall be a capable scientist, not the passions of the people. The weak saying is also to be limited to the misfortune and not beyond; so that when the critical situation is over, the judgment returns to the original state.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a المذاهب الفقهية
|a الفلسفة الأصولية
|
| 692 |
|
|
|a ضعيف
|a مرجوح
|a قول
|
| 700 |
|
|
|a المغايرة، نبيل محمد كريم
|g Al-Magaireh, Nabeel Muhammad Karim
|e م. مشارك
|9 169626
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 001
|f Maǧallaẗ al-ǧamʿiyaẗ al-falsafiyaẗ Al-Miṣriyyaẗ
|l 026
|m مج26, ع26
|o 1055
|s مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
|t Journal of the Egyptian Philosophical Society
|v 026
|x 2536-9105
|
| 856 |
|
|
|u 1055-026-026-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872690
|d 872690
|
