| LEADER |
02852nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623436 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 82438
|a البشير، ربوح
|g Al-Bashir, Rbouh
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سؤال الفعل وهواجس الكينونة عبدالعزيز العيادي
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 164
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلي عرض موضوع بعنوان" سؤال الفعل وهواجس الكينونة عبد العزيز العيادي". وتناول البحث عدة عناصر تمثلت في: العنصر الأول: فرش إشكالي، وذكر أن الفلسفة في تونس، وخاصة في المدة الأخيرة استطاعت أن تحقق إنجازات معرفية غير مسبوقة في مجال الانفتاح على النصوص الفلسفية الغربية الأصلية، وأن تنهل ما ينابيعها المتنية المتعددة، غير مكترثة على وجه الإطلاق بعوائقها الإبستيمولجية التي أفرزتها تجربة التعامل معها. العنصر الثاني: الفرش التحليلي، وتناول هذا العنصر عدة نقاط تمثلت في: أولاً: السيرة الذاتية لعبد العزيز العيادي، والشهائد العلمية له، ومهمات التدريس، ومؤلفاته، وعناوين بعض مقالاته، ومسارات بحثه. ثانياً: العيادي وسؤال المنهج. ثالثاً: الإتيقا سؤال الحياة، رابعاً: سؤال الفعل ورهان الكينونة. واختتم البحث موضحاً أن عبد العزيز العيادي ما زال يجتهد في الإبحار داخل النص الفلسفي، فهو وإن وجد ضالته في المنهج الظاهراتي، بحكم حرصه على العودة إلى الأشياء في ذاتها قبل انخراطها في التاريخ وانغراسها في الممارسات الإيديولوجية، إلاأنه لم يتوقف عند هذه المسائل الفلسفية مثل: الإتيقا، الفعل، الحرية، بل جاوزها إلى مواضيع أخري طريفة في محتواها وجديدة في نتائجها، كسعيه نحو استشكال مفهوم الفلسفة في حد ذاته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a تونس
|a النصوص الفلسفية
|a العيادي، عبدالعزيز
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|e Aorak Phalsaphia
|l 055
|m ع55
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-055-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872747
|d 872747
|
