ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

طنطاوي جوهري "1870-1940"

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: عطية، أحمد عبدالحليم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Attiya, Ahmad Abdel-Halim
المجلد/العدد: ع55
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 615 - 630
رقم MD: 872814
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
LEADER 03737nam a22002057a 4500
001 1623509
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عطية، أحمد عبدالحليم  |g Attiya, Ahmad Abdel-Halim  |e مؤلف  |9 74270 
245 |a طنطاوي جوهري "1870-1940" 
260 |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق  |c 2017 
300 |a 615 - 630 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلطت الورقة الضوء على الحكيم الإسلامي الشيخ طنطاوي جوهر 1870-1940. فيُعد جوهري ذو اهتمامات متعددة في التفسير والدعوة الإسلامية والنهضة الحديثة والإصلاح الاجتماعي وذو اهتمامات فلسفية قراءة وبحثاً تأليفاً وترجمة درساً وتدريساً وصاحب رؤية يوتوبية في إصلاح العالم والسلام الدولي على طريقة الفيلسوف الألماني كانط الذي تأثر به وترجم له، فقد ولد بأحد قري محافظة الشرقية واتم حفظ القرآن وشغل العديد من الوظائف منها مدرساً بمدرسة دمنهور الابتدائية ومدرساً للتفسير والحديث بدار العلوم واختير ضمن هيئة التدريس بالجامعة المصرية ليلقي بها محاضرات الفلسفة الإسلامية. وأوضحت الورقة أن الشيخ طنطاوي عُرف بالمفسر حيث يُعد تفسيره موسوعة علمية ضربت في كل فن من فنون العلم مما جعل هذا التفسير يوصف بما وصف به تفسير الرازي فقد كان يُفسر القرآن على نمط علمي اختطه لنفسه لم يسبقه إلى مثله ولم يقلده فيه أحد، كما كان طنطاوي رائد من رواد البحث الروحاني وأديب فقد عُرف بألقاب متعددة وكان الغالب عليه لقب الفيلسوف الحكيم وهو الاسم الذي يميل إليه. واستعرضت الورقة مؤلفاته ومنها كتاب التاج المرصع بجواهر القرآن والعلوم وكتاب النظام والإسلام وجواهر العلوم وميزان الجواهر في عجائب هذا الكون الباهر وكتاب أين الإنسان وأحلام في السياسة وكيف يتحقق السلام العام، واستعرضت ايضاً دروسه الفلسفية وموضوع المحاضرات والذي يفيض فيها بالحديث عن المنطق معتمداً على كلام ابن سينا في عيون الحكمة وابن خلدون الذي يعرض لتقسيمه للعلوم كما يعتمد عليه في بيان الأمم التي عنيت بالحكمة. وخلصت الورقة إلى الحديث عن نزعته الفلسفية التي ظهرت في رسالته القصيرة أصل العالم وهي مباحث في الجغرافيا الطبيعية وهي رد على رسالة أرسلت إليه يستفسر صاحبها عن أصل العالم وتتجلي ثقافته الفلسفية في توظيفه لأفكار الفلاسفة والاستعانة بها في كتاباته. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a جوهري، طنطاوي، ت. 1940 م.  |a الفلسفة العربية  |a تراجم الفلاسفة 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 034  |e Aorak Phalsaphia  |l 055  |m ع55  |o 1403  |s أوراق فلسفية  |v 000 
856 |u 1403-000-055-034.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 872814  |d 872814 

عناصر مشابهة