المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | كافي، فريدة (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kafi, Farida |
المجلد/العدد: | ع56 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 158 - 169 |
رقم MD: | 872881 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على طرح الفطرية عند ديكارت وتجلياته في فلسفة نعوم تشومسكي. وتناولت مفهوم طرح الفطرية عند ديكارت، ونقد تشومسكي للأنموذج التجريبي في اللغة، والتوجه العقلي لدي تشومسكي، ومفهوم الطبيعة البشرية؛ حيث يرتبط مفهوم الطبيعة البشرية عند تشومسكي ارتباطا وثيقا بتأثره بفلسفة دیكارت، فقد حاضر ديكارت بقوة في مؤلفاته المتنوعة، والملاحظ هو أن تشومسكي يحاجج على وجود طبيعة بشرية ثابتة انطلاقا من أدلة يمكن القول أنها مستقاة من طروحات ديكارت، وفي هذا الإطار يبدأ تشومسكي بنقد النظريات التجريبية ونظريات ما بعد الحداثة التي تنفي وجود طبيعة إنسانية ثابتة واعتبرها تيارات زائفة ومفلسة فيقول: لا يستطيع نقاد ما بعد الحداثة المتطرفين القول جديا بعدم وجود الطبيعة البشرية، قد يناقشون بأن الصفات الدقيقة للطبيعة الإنسانية صعب تجسيدها لكن من المستحيل الجدال بشكل متماسك بعدم وجود الطبيعة البشرية الشاملة الجوهرية (الفطرية) هذا يعادل الاعتقاد بأن الخلية الإنسانية الملقحة القادمة يمكن أن تتطور إلي حشرة أو سرطان. وتوصلت الدراسة إلى أن الحديث عن ديكارت وتشومسكي هو حديث عن فيلسوفين مختلفين من حيث الزمن والبيئة الفكرية، فديكارت كان من أهم المفكرين الذين فتحوا الباب أمام عصر جديد في الفكر الفلسفي حتى سمي أبو الفلسفة الحديثة، وعلى نحو أدق، فهو رائد العقلانية الأوروبية وهذا التيار الفلسفي الذي ظل متجددا رغم ما اعترضه من انتقادات، وتشومسكي كمفكر أمريكي معاصر ظل محافظا على أهم قيم هذا التقليد الفلسفي وهذا واضح من خلال أهم مرتكزات فلسفته بشقيها اللغوي والسياسي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|