| LEADER |
02944nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1623683 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 401680
|a جن فوه، شيه
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ديريدا ومعضلة الأخلاق:
|b التخلق ترحيب غير مشروط بالآخر
|
| 246 |
|
|
|a Derrida and the Problem of Ethics
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 88
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت المقالة الضوء على ديريدا ومعضلة الأخلاق "التخلق ترحيب غير مشروط بالآخر". وانقسمت المقالة إلى ثلاثة أقسام، الأول قدم قراءة في كتاب "الأهواء: تقدمة ملتوية". والثاني كشف عن أثر علاقة ليفيناس الأخلاقية. والثالث تطرق إلى عدم الاكتراث الأخلاقي "العنف البين – ذاتي". وبينت المقالة أنه لا يمكن الجزم بأن التفكيكية "صائبة" أو "مخطئة" أخلاقيا، فموضع مسائلتها إنما هو القناعة بوجود حقيقة ثابته والرغبة فيها سواء كانت حقيقة غيبية، أم أسسا أخلاقية، أم نظاما يمكن اكتشافه والإيمان به واتباعه. واختتمت المقالة مشيرة إلى زعم ديريدا في "عن الغراماتولوجيا" بأن مشروعه يهدف إلى تفكيك "الشمولية العامة" فلن نتفاجأ بما قد يبدو لنا على أنه حساسية متزايدة اتجاه الانتباه النقدي للأهمية "الأخلاقية" لعمله، لربما قلق ديريدا مما رأي فيه "سعارًا جماعيًا" حول موضوع الأخلاقيات، فهذا يهدد بخطر التحول إلى إحدى أشكال التحول إلى الشمولية، أي إلى مطلق متعال جديد، أي الفكرة التي تنبني على أساس معتقدات الناس العامة، إلى "دوغما"، أي مبادئ تصدق دون مساءلة ولا تمحص: فيصبح على جميع الخطابات أن تلتزم بدوغمائية مع لغة الأخلاقيات، أي مع أخلاقيات لاتزال لم تتعرض للتعريف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة النقدية
|a الفلسفة الغربية
|a فلسفة الأخلاق
|a ديريدا، جاك، ت. 2004 م.
|
| 700 |
|
|
|a المقدسي، جاد
|e مترجم
|9 371911
|
| 700 |
|
|
|a طوقان، رامي
|e مترجم
|9 371935
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|e Aorak Phalsaphia
|l 058
|m ع58
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-058-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872983
|d 872983
|
