| LEADER |
02873nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623876 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a بلعز، كريمة
|g Belazze, Karima
|e مؤلف
|9 191902
|
| 245 |
|
|
|a سؤال الهوية عند سلامة موسى
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 307 - 316
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن سؤال الهوية عند سلامة موسي. وتناول البحث نبذة عن حياته ونشأته، والروافد الفكرية المساهمة في فكره وأبرزها تمثل في كثرة رحلاته إلى فرنسا وإنجلترا ولكن قبل هذا فإن سلامة موسي تعرف على مجلة المقتطف ومجلة الجامعة وكان لهم وقع وصدي كبير في فلسفة موسي؛ فالمجلة الأولي كانت تهتم بما يسمي بالنظرية التطورية وهي تميل إلى ما هو علمي خالص أما مجلة الجامعة فقد تعرف موسي من خلالها على الأدب الغربي. كما أوضح المقال أن سؤال الهوية قد طرحه موسي من منظور يخالف به معظم الباحثين في عصره، إذ أنه كرّس التبعية الكاملة للآخر واعترف بقوة بهوية الغرب، ومادام سؤال الهوية يحتل الصدارة في الثقافة العربية الإسلامية، وذلك يرجع إلى الأوضاع التاريخية والحضارية والمتغيرات الدولية التي تعيشها المنطقة والعالم؛ لأن فهم الذات وعلاقته بالآخر يكون من منطلق الهوية وما تعبر عنه ضوابط تختلف من فكر إلى الآخر. واختتم المقال بذكر أن ما قاله موسي في الفكر العربي الحديث مخالف إلى حد ما لما طرحه الآخرون، ولم يخطئ المفكرين إذ زعموا أن أكثر اجتهاداته قد تهافتت ولم يؤخذ يوما بها، أو بأكثرها على الأقل لأنها كانت نوعا من طلب "لجوء فكري وروحي" إلى الغرب، وانعتاق من المقومات الجوهرية والمثل العليا التي تقوم عليها مصر والأمة العربية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الديني
|a الفكر التنويري
|a الثقافة الغربية
|a موسى، سلامة، ت. 1958 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 025
|e Aorak Phalsaphia
|l 059
|m ع59
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-059-025.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 873148
|d 873148
|
