| LEADER |
04215nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623897 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حسن، ماهر عبدالمحسن
|e مؤلف
|9 358053
|
| 245 |
|
|
|a تجليات العقل عند هشام غصيب
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 102
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث تجليات العقل عند هشام غصيب. فمن أحدث مؤلفاته (العقل أولاً، العقل نهائياً) الصادر عن الجمعية الفلسفية الأردنية، وعلى نحو ما يبدو من كلمة الناشر المطبوعة على الغلاف، فإن الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات والدراسات والمحاضرات المتنوعة، التي ينتظمها ويوحدها البحث في معنى مفهوم العقل وآلياته ومعوقاته وأسسه، والبحث في محنة العقل في ثقافتنا العربية منذ العصر الوسيط وحتى العصر الحديث. واشتمل البحث على أربعة مباحت، تناول المبحث الأول العقل الفلسفي، فأهم ما يميز رؤية غصيب لمفهوم العقل، هو البعد الشمولي، فغصيب لا ينظر للعقل النظرة التقليدية التي تختزله في مجرد سمة من سمات الفرد البشري، لأنه ليس مجرد قدرة فردية، إنما هو ايضاً بنية اجتماعية وتاريخية ومؤسساتية، وغصيب بهذا المعنى، إنما يركز على العقل بمفهومه الثقافي والحضاري لا بالمفهوم الشخصي الفردي المستند للتكوين البيولوجي للإنسان فحسب. وأشار المبحث الثاني إلى العقل العلمي، فيهتم غصيب بالعقل العلمي بدرجة لا تقل عن اهتمامه بالعقل الفلسفي إن لم تكن تفوقها، خاصة أن التخصص الأكاديمي لغصيب كان الفيزياء، وله أكثر من مقالة هامة في هذا السياق من أبرزها (أزمة الفيزياء الحديثة) و (علم الكون الحديث) و (ظاهرة محمود أمين العالم). وتطرق المبحث الثالث للعقل الجمالي، فاهتم هشام غصيب بالأدب كما اهتم بالفلسفة والفيزياء. وعرض المبحث الرابع العقل السياسي، فبالرغم من حجم اهتمامه بهذا المجال في الكتاب موضوع البحث أقل كثيراً من مجالات أخرى علمية وفلسفية وسياسية، إلا أنه لا يخلو من الدلالة والمعنى في هذا السياق. فلا يستخدم غصيب هذا المصطلح تحديداً (العقل السياسي) لكنه يتطرق في كثير من مقالاته إلى قضايا تمس السياسة، سواء على المستوى النظري أو العملي أو التاريخي، واهم ما يميز هذه المقالات هو ربطها بين العقل والثورة من ناحية، وبين الماركسية والثورة (التغيير) من ناحية أخرى. واختتم البحث بطرح تساؤل مفاده هل سبقت اللحظة الثورية الديمقراطية عصرها بعقود وصورت في برهة ساطعة ما سوف يأتي، أم أنها مجرد وهم جميل بزغ برهة قبل أن يبتلعه الواقع التاريخي بقسوته إلى غير رجعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة العربية
|a الفلسفة الماركسية
|a العقل العلمى
|a العقل الجمالى
|a العقل السياسى
|a غصيب، هشام
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|e Aorak Phalsaphia
|l 061
|m ع61
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-061-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 873167
|d 873167
|
