ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فهمى جدعان: اتجاه عقلانى نقدى فى الإصلاح الإسلامى

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: توفيق، زهير (مؤلف)
المجلد/العدد: ع61
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 123 - 142
رقم MD: 873183
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

37

حفظ في:
المستخلص: سلط البحث الضوء على موضوع بعنوان فهمي جدعان، اتجاه عقلاني نقدي في الإصلاح الإسلامي. ويعد جدعان الفيلسوف الحقيقي والمحترف في الأردن الذي انجز قراءة فكرية وفلسفية لعدة قضايا تاريخية وراهنة ما زالت تشغل الفلسفة والفكر العربي بشكل عام. وجاء البحث في عدد من النقاط، النقطة الأولى تناولت المنهج والرؤية، فيصنف جدعان في تاريخ الفكر العربي المعاصر ضمن الاتجاه النقدي أو المدرسة العقلانية النقدية، أو التيار التجديدي في الإسلام المعاصر، وظلت عملية تصنيفه قضية خلافية في الفكر العربي في الأردن وخارج الأردن. وأوضحت النقطة الثانية إشكالية التقدم، فتتمثل حداثة ابن خلدون عند فهمي جدعان بالإنجازات التالية، وعي الانحطاط وقوانينه، استجماع مادة التراث، تجاوزه للتراث وعلم التاريخ حتى ذلك الوقت وتأسيس علم العمران. وأشارت الثالثة إلى العمق والممارسة، فيعتبر د. جدعان أن مشكلة الفكر العربي تتركز في الفعل والممارسة وليست في العقل كما يشير د. الجابري في مشروعه الكبير (نقد العقل العربي). وتناولت النقطة الرابعة تحرير النساء، فقدم فهمي جدعان رؤية نقدية لقضية خلافية في واقع متحرك، هدفه تحليل وتفكيك تيارات النسوية الإسلامية وكشف مستوياتها المعرفية، ومقارنة مضامينها وأبعادها في مقاربة النص المقدس، وإمكانية مصالحته مع الحداثة والتنوير، وطبيعة العلاقات التي تربط قراءات النسوية سلباً أو إيجاباً بالإسلام حفاظاً على الايمان أو برفضه والخروج منه، ويعتبر الكتاب مشروعاً نقدياً يندرج في سياق النقد الحضاري. واختتم البحث مشيراً إلى مكونات الحداثة العربية، فالهدف الأساسي عند جدعان هو الوصول إلى ما يسميه الحداثة الآمنة التي تحقق التعايش مع الاتجاهات التقليدية وتحقق ذاتها بالتدريج بعيداً عن الصدمة الثقافية أو العنف الثقافي الذي تتبعه الحداثة الكلاسيكية والعلمانية الجذرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018