| LEADER |
03223nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623916 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a رياحي، رشيدة محمد
|q Riahi, Rashidah Mohammed
|e مؤلف
|9 231506
|
| 245 |
|
|
|a حول كتاب فهمى جدعان عن أسس التقدم عند مفكرى الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 143 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء حول كتاب "فهمي جدعان" عن أسس التقدم عند مفكري الإسلام. وأوضحت الورقة أن الدكتور "فهمي جدعان" في كتابه في أسس التقدم عند مفكري الإسلام في العالم العربي الحديث"، أخذ يغوص في المنطلقات الفكرية القديمة للنهضة الحديثة طامحاً، أولاً: إلى إبراز الدور التقدمي لهؤلاء المفكرين. وثانياً: إلى إحياء أعمال عدد من المفكرين العرب المسلمين الذين أهملتهم الدراسات الحديثية بالإجمال. وثالثاً: إلى درس هؤلاء المفكرين بطريقة جيدة تلقي الأضواء على أفكار لهم، لم تدرس حتى الآن من قبل الدارسين العرب. وأشارت الورقة إلى أن المراحل الثقافية الاجتماعية التي مر بها تاريخ الإسلام والعرب إلى العصر الراهن، ترتد إلى أربع مراحل أساسية هي مرحلة التنوير الديني وبناء الحضارة، ومرحلة التوقف الحضاري والتوازن، ومرحلة اختلال التوازن والانحطاط، ومرحلة اليقظة والنهوض. وأكدت الورقة على أن كتاب الدكتور "فهمي جدعان" جاء تقليداً في الفكر الديني الإسلامي وشواغله، فلم يصل به إلى نتيجة غير ما توصل إليه من سبقه من الباحثين في هذا الموضوع. واختتمت الورقة بالقول بإن المفكر "فهمي جدعان" يؤكد على أنه من أبرز ما ينبغي على مفكري الإسلام المحدثين، أن يعوه هو ضرورة الفصل بين الإسلام من حيث هو دين وعقيدة، وبين الإسلام من حيث هو تراث، فلا يضعوا التراث في مرتبة العقيدة من جهة أولى، ويعترفوا بأن التراث ليس سوى منجزات زمنية تاريخية تربط صانعيها من السلف ولا تقيد أحداً من الخلف من جهة ثانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a جدعان، فهمى راجح
|a الثقافة العربية
|a الفلسفة الإسلامية
|a الإصلاح الديني
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 010
|e Aorak Phalsaphia
|l 061
|m ع61
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-061-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 873187
|d 873187
|
