| المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى إبراز الدور الهام الذي يلعبه طب الأعشاب في انيادة فرجيليوس من خلال مناقشة عجز الجراح يابيكس Iapyx عن علاج إصابة آينياس بالسهم في الكتاب الثاني عشر من الانيادة، وكذلك تحول فينوس إلى ربة للشفاء، إذ تستخدم عشب الديكتامنوم dictamnum الذي جلبته إلى ميدان المعركة الإيطالي من كريت كي تعالج ابنها آينياس بعد فشل التقنيات الجراحية للطبيب المعالج يابيكس. ويتبين لنا أن التقنيات الجراحية والعلاجية في هذا المشهد تم توظيفها لإلقاء الضوء على انتقال الرعاية العلاجية من الطبيب أبوللو إلى الطبيبة فينوس-الأم لسلالة آل يوليوس. وتبدو فينوس التي تستخدم تقنية الطب اليوناني بدلا من العلاج الإلهي المقدس وهي تتعامل عن طيب خاطر مع الطب اليوناني، ونظرا لأنها ربة راعية لآل يوليوس، فإن فينوس في هذا المشهد توجه الأذهان إلى صلة أوغسطس بآل يوليوس وأيضا تؤكد بصورة رمزية على السيطرة الرومانية على الشرق الإغريقي. ومن ثم فإن الهدف من هذه الدراسة هو التركيز على التفاعل بين الطب والسياسة والديانة في روما الأوغسطية.
This papers aims to highlight the important role botanical medicine plays in Vergil's Aeneid by discussing the failure of the surgeon Iapyx to treat Aeneas' arrow wound in Aeneid 12 and Venus' subsequent transformation into a healing goddess. Venus uses the botanical herb dictamnum, which she imports to the Italian battle field from Crete to heal her son after the surgical techniques of the medicus fail. What we find is that the healing techniques and therapy employed in this scene highlight a shift in healing patronage from Apollo Medicus to Venus Medica-the genetrix of the Julian line. Venus, who uses Greek technical medicine rather than "divine" healing, is shown to work benevolently with Greek medicine, and, as patron deity of the Julians, Venus thus evokes in this scene the Julian gens of Augustus, who also symbolically affirms and exhibits control over the Greek East. Thus, the purpose of this study is to focus on the the interaction between medicine, politics and religion in Augustan Rome.
|
