| LEADER |
03626nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1624521 |
| 041 |
|
|
|a fre
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 471018
|a Abouelezz, Dina Gamal
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a مفارقة القدر حجاجه
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية الآداب
|c 2011
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 237 - 285
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يشكل القدر وتقلباته لغزا محيرا للإنسان فكيف يستطع الحوار فك الغموض من خلال بناء لغوي معتمدا على حجاج متشابكة ومترابطة وقادرة على الإقناع بحيث يتعذر دحضها. وللبحث أبطال علينا تعريفهم: من العصور الوسطى تتألق شخصية بواس (480- 524) عضو مجلس الشيوخ من عليه القوم، اتهم ظلما بالخيانة فسجن وعذب وهو الآن في انتظار حكم الإعدام. ويعد كتابة في السجن بعنوان "مواساة الفلسفة" عملا إبداعيا رائعا في مواجهة القدر. استوحى لاحقا الرسام جون فكتور (1787- 1870) من هذا الموقف لوحة فنية معتمدة على بلاغة الصورة. وتأتي الدراسة اللغوية للحوار الذي دار بين سيدنا موسى والخضر بصدد القدر لتعطينا مقارنة بين وسائل الحجاج المختلفة. عبروا جميعا عن فكرة محورية واحدة ولكن كلا منهم كان يمتلك أدواته الخاصة. إن السلام الداخلي للإنسان يقمع الغرائز العدوانية بتحقيق التوافق بين الإنسان والقدر للتحمل في عالم مفعم بالأزمات.
|
| 520 |
|
|
|b Fate and its vicissitudes have always been visualized as confusing mysteries to mankind. Then, how can a dialogue unravel ambiguity through a sound linguistic structure based on interlocked arguments that have the ability to persuade in an irrefutable manner. The main heroes of our research are described below: During the middle ages, a certain character named Boethius (480 - 524) became very famous. He was a member of the senate and represented the upper class. Boethius was wrongfully accused and convicted of murder and accordingly was imprisoned and tortured. While awaiting the death penalty, Boethius composed his book "Consolation of Philosophy", a highly creative philosophical treatise explaining fate. Years later, a painter, Jean Victor (1787 - 1870), inspired by the situation of Boethius, painted a drawing largely dependant on the rhetoric of the image. The linguistic study also deals with the dialogue that took place between Prophet Moses and Al- Khidr as much as needed in order to establish a comparison between the different types of arguments which collectively express only one basic rationale, but, severally, use a different tool. The internal peace of a human being oppresses hostile instincts and impulses residing within the psyche by achieving a state of conformity between humans and fate to endure a world full of disasters
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلاسفة
|a الدراسات الفلسفية
|a الفكر الفلسفي
|a مستخلصات الأبحاث
|a العصور الوسطى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 008
|e Bulletin of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 997
|m مج71, ج
|o 0415
|s مجلة كلية الآداب
|v 071
|x 1012-6015
|
| 856 |
|
|
|u 0415-071-997-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 874292
|d 874292
|
