ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Texts of the Self: Edward Said...>مارك

Texts of the Self: Edward Said's Out of Place and on Late Style

العنوان بلغة أخرى: نصوص الذات خارج المكان وعن الأسلوب المتأخر لإدوارد سعيد
المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: Sallam, Maha Mohamed (Author)
المجلد/العدد: مج71, ج
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2011
الشهر: مارس
الصفحات: 313 - 359
ISSN: 1012-6015
رقم MD: 874308
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأدب العربي | الأدباء العرب | النقد الأدبي | الدراسات الأدبية | الدراسات النقدية | الأجناس الأدبية | السيرة الذاتية | سعيد ، إدوارد | الأساليب الأدبية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 09013nam a22002297a 4500
001 1624533
041 |a eng 
044 |b مصر 
100 |9 337903  |a Sallam, Maha Mohamed  |e Author 
245 |a Texts of the Self: Edward Said's Out of Place and on Late Style 
246 |a نصوص الذات خارج المكان وعن الأسلوب المتأخر لإدوارد سعيد 
260 |b جامعة القاهرة - كلية الآداب  |c 2011  |g مارس 
300 |a 313 - 359 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تدرس هذه الورقة البحثية نص السيرة الذاتية "خارج المكان" لإدوارد سعيد في إطار عدد من النظريات النقدية التي تناولت هذا الجنس الأدبي المشكل، من حيث مفهوم السيرة الذاتية وعدد من القضايا التي تتعلق بتحديد الهوية الفردية ومدى إمكانية الرؤية الموضوعية للذات أو الذوات المتعددة من خلال التجربة الحياتية الذاتية الفردية ومن خلال نظرة الآخر لهذه الذات/ الذوات، بالإضافة إلى الظروف المجتمعية والتاريخية التي تحدث التجربة في سياقها، والتداخل بين الواقع والخيال وبين الحياة والموت في عالم النص، وكيفية انعكاس هذه القضايا على الغرض المفترض من كتابة نص السيرة الذاتية، والذي يختلف من نص إلى آخر بطبيعة الحال كما تعرض الورقة للمفهوم النقدي الذي طرحه إدوارد سعيد في كتابه الأخير والذي طبع بعد وفاته بعنوان "عن الأسلوب المتأخر.. الموسيقى والأدب ضد التيار"، حيث يقوم سعيد بدراسة عدد من الأعمال الفنية والتي تنتمي لأشكال ثقافية متعددة منها ما يعرف بالأشكال النخبوية Elitist Cultural Forms مثل الموسيقى الكلاسيكية وفن الأوبرا تأليفا وأداء، والنصوص الأدبية من رواية ومسرح وسيرة ذاتية ومقال، ومنها ما ينتمي لأشكال ثقافية شعبي Popular Cultural Forms مثل فن السينما والروايات الشعبية Popular Fiction والعامل المشترك الذي يجمع هذه الأعمال من وجهة نظر سعيد هو أنها تنتمي لفترة متأخرة من حياة الفنان، مما يعطيها طابعا خاصا يختلف عن النتاج الفني الذي قدمه الفنان في مراحل سابقة من عمره، بل ويختلف عن التيار الثقافي المعاصر لهذه الأعمال المتأخرة. ويرى سعيد أن أهم الخصائص المميزة لهذا "الأسلوب المتأخر ""Late Style.. هو الجمع بين المتناقضات غير القابلة للحل "Irreconcilable Irrconcilabilities داخل نسيج العمل الذي يتميز بالنظرة الذاتية والموضوعية في آن واحد، كما لو أن الفنان يتعمد التصادم مع القيم الفنية السائدة في عصره ويتجنب التواصل مع النظام الاجتماعي الذي ساهم في إنتاج هذا الفنان نفسه، ويصبح العمل الفني هنا نوعا من "المنفى الاختياري" الذي يتحدى النماذج التقليدية من الانسجام الفني ويتمرد عليها، ويمثل نموذجا ثوريا يؤذن ببداية عصر جديد، ويفيض بالإرهاصات المستقبلية والنبؤة بأساليب سوف تسود في مرحلة تالية للتي يعيشها الفنان وهكذا يصبح العمل متأخرا وحداثيا في آن واحد. وتخلص الدراسة إلى أن صعوبة وضع نص "خارج المكان" في خانة تصنيفية محددة ضمن نصوص السيرة الذاتية ترجع إلى أنه نص ذو "أسلوب متأخر" حسب تعريف سعيد لهذا المصطلح. 
520 |b The present paper attempts a reading of Edward Said’s Out of Place: A Memoir (1999), an explicitly autobiographical text that narrates Said’s childhood and formative years in Cairo, Jerusalem, and the United States. The theoretical frame of reference is the corpus of critical theories informing the problematic genre of autobiography, as well as the posthumously-published text of Said entitled On Late Style: Music and Literature Against the Grain (2004). The paper argues that the difficulty of appropriating a specific niche for Said’s Out of Place in the context of the multiple positions assigned to texts of Western autobiography by a plethora of theoretical arguments is basically a function of the “late style” evinced by Said’s text The phenomenon of “late style” is the focus of Said’s On Late Style, a critical study of the aesthetic features of the late works of a number of artists during their last years. Out of Place complies with Philippe Lejeune’s definition of autobiography as, “a retrospective prose narrative produced by a real person concerning his own existence, focusing on his individual life, in particular on the development of his personality” (193), and also with Lejeune’s stipulation that the defining prerequisite for autobiography is the “identity between the author,, the narrator, and the protagonist” (193). On Late Style is a work of literary and music criticism that studies the “unresolved contradictions”, the “inevitable irreconcilabilities”, and the “unproductive productiveness” that characterize the late style of many artists. Belonging to “personal criticism” as will be discussed, On Late Style is also a “text of the self” that includes both the personal and the academic aspects of Said’s life. In the preface to his autobiographical text Out of Place, Said professes that the primary motivation for his undertaking to write an autobiography was his being diagnosed as terminally ill and thus his desire to, “leave behind a subjective account of the life I lived in the Arab world, where I was born and spent my formative years, and in the United States, where I went to school, college, and university” (ix). It is of special interest that Out of Place begins with the seemingly-opposed dualities of life and death as well as east and west. Most important is that in his endeavour to recapture (and immortalize) a lost world that played a crucial role in shaping his individual identity (ies) as well as shaping the external collective experience (s) of the second half of the twentieth century and the first decade of the twenty-first century, Said does not embrace a simplistic or reductive resolution of the contradictions of the above dualities, opting to preserve the complexities that characterize his “late style”. The present paper investigates a number of issues raised by Said’s preface insofar as these issues are among the most contested points by critics of the genre of autobiography. These include: the problematics of subjectivity, representation, and narrative in autobiographical texts; the intertwining of the opposing notions of life and death in autobiographical writing; and the cross-fertilization between autobiographical and other modes of writing by the same author. The paper aims to demonstrate the paradoxical nature of Said’s position among a broad spectrum of positions taken by a number of critics in relation to the afore-mentioned issues. Ranging from the conventional position of James Olney who argues for a unitary wholeness of the self captured in autobiographical texts through metaphor, to the diametrically opposed position of Roland Barthes who ' stresses the impossibility of the autobiographical subject’s ever authenticating his reality, the present paper reviews the theoretical background of the genre of autobiography and posits Said’s text in its appropriate context. As mentioned above, the difficulty of appointing a specific niche for Said’s autobiography among established categories of the genre is partly due to its “lateness”, a feature that will be discussed in detail in this paper. 
653 |a الأدب العربي  |a الأدباء العرب  |a النقد الأدبي  |a الدراسات الأدبية  |a الدراسات النقدية  |a الأجناس الأدبية  |a السيرة الذاتية  |a سعيد ، إدوارد  |a الأساليب الأدبية 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 010  |e Bulletin of the Faculty of Arts  |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb  |l 997  |m مج71, ج  |o 0415  |s مجلة كلية الآداب  |v 071  |x 1012-6015 
856 |u 0415-071-997-010.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 874308  |d 874308 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.