| LEADER |
02870nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1625174 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 472383
|a أبوطاحون، مصطفى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كبرياء الإيمان في مرافعة أمام الطاغوت:
|b الرؤية والأداة
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2018
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 78 - 84
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى التعرف على كبرياء الإيمان في مرافعة أمام الطاغوت: الرؤية والأداة. وأوضحت الدراسة أن نص "مرافعة أمام الطاغوت" للمبدع "عبد السلام كامل عبد السلام"، حيث تتشكل رؤية الشاعر بالقصيدة عبر ثنائية ضدية أعلنت عنها منذ البداية عتبة النص الرئيسية، التي كشفت أن النص طرفين يتصارعان، أحداهما ذو المرافعة مقاوم واع، يمتلك الإدارة والإيمان، وثانيهما "الطاغوت" عدواني متسلط، يمتلك القوة والسلطان، ويكشف "الظرف" أمام عن مدى جرأة المقاوم وجسارة المواجهة. وبينت الدراسة أن العتبة تجسد صراع الطرفين، أو بالأحرى استغلال الطاغوت لقطاع عريض من الكادحين المسالمين، إذا تبدأ العتبة بجملة فعلية خادعة، مضللة توهم بكرم "يعطيهم" يعدل مفعولها من مسار دلالتها، فتتجسد حقيقة أنانية الطاغوت الفاعل. وأكدت الدراسة على أن تجربة الشاعر خمسة وعشرون سطراً "بيتاً" شعرياً، والقصيدة دفقة متصلة، أشبه بأنه المعاتب المترفع، الرقيق، الشفيق، وجهها لطاغوت البطش والجبروت، وتتمحور الأبيات عبر ثلاثة مقاطع، المقطع الأول الأبيات من (4:1) "عتاب وخصام "توصيف مبدئي"، والمقطع الثاني الأبيات من (12:5) "تحدي الإيمان للطغيان، والمقطع الثالث الأبيات من (25:13) "مال سلطان الطغيان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القوانين والتشريعات
|a الأحكام القضائية
|a المرافعات القانونية
|a الدراسات القانونية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 022
|l 097
|m مج25, ع97
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 025
|
| 856 |
|
|
|u 0720-025-097-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 876058
|d 876058
|
