كريم حيا وميتا: تمثيلية إذاعية تاريخية إجتماعية
| المصدر: | الأدب الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الإسلامي العالمية |
| المؤلف الرئيسي: | أبوشاور، أحمد محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج25, ع97 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 88 - 93 |
| رقم MD: | 876067 |
| نوع المحتوى: | نصوص أدبية |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
6
| المستخلص: |
هدفت المسرحية إلى سرد ل "كريم حيا وميتا" تمثيلية إذاعية تاريخية اجتماعية". وأشارت المسرحية إلى أن الممثلون هما، أبو العفيفة: في السبعين من عمره، بصوت ضعيف ظاهر للمستمع، وأبو الخيبرى دون الستين بقليل، صوته جهوري قوى، وأبو سليم في الخمسين، بصوته لثغة تقلب حرف الراء غينا، وعُمير: في العشرين بصوته رقة ونعومة!، والراوى (مؤثرات صوتية لرياح تشتد شيئا فشيئا). وبينت المسرحية أن الراوى ينزل عمير عن راحلته، ويبدأ بشد أحزمة راحلة أبى العفيفة التى دفعتها الرياح القوية للوراء، ويتوجه لشد رواحل أبى سُليم وأبى الخيبرى. كما أوضحت المسرحية إلى أن الراوى بين أن أبو الخيبرى يروح ويجىء في المكان، ثم يتوقف عند سلسلة من الأحجار حول قبر حاتم الطائى يضرب حجرا بآخر بقدمه. كما أبرزت المسرحية أن الراوى أخذ أبو الخيبرى مكانه على الرحل، يقود عُمير الناقة فيما يقوم الآخران بامتطاء ناقتيهما واللحاق بعُمير الذي سرعان ما يتوقف عند مفترق طرق درستها رياح الامس، ينظر في كل الاتجاهات فيتوقف نظره على أعرابى يقبل من بعيد يركب جملاً ويقود آخر، فيهم بالاتجاه نحو الأعرابى. كما أبرزت المسرحية أن الراوى وضح تهامس الرجال الأربعة فيما سيؤول إليه أمر الكشف عن هوية أبى الخيبرى ثم يتخذون ما ينبغي اتخاذه من تدابير تجنب أبا الخيبرى شر عدى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التمثيلية الاذاعية
بواسطة: مقلد، طه عبدالفتاح سليمان منشور: (1973) -
من الأدب الإذاعي : الهدف الكبير
بواسطة: الجبوري، جميل منشور: (1965) -
صانع المجد طبت حيا وميتا
بواسطة: الفاسي، محمد عرفه منشور: (1966) -
الفكرة في الدراما الإذاعية
بواسطة: توفيق، عربية منشور: (2002) -
قراءة في بعض مسرحيات الدكتور صلاح عدس
بواسطة: أحمد، صلاح إبراهيم عيسى منشور: (2019)
