ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قراءات الأئمة الفقهاء الاربعة...>الوصف

قراءات الأئمة الفقهاء الاربعة وأثرها فى استنباطهم للأحكام الفقهية

العنوان بلغة أخرى: Model of Quranic Readings and Recitations of the Four Imams of Jurisprudence, and their Impact on Extracting legal Rulings
المؤلف الرئيسي: عبده، محمد عبدالله عبدالقادر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: شكري، أحمد خالد يوسف (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2017
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 336
رقم MD: 876383
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
القراءات القرآنية | الأحكام الفقهية | الفقهاء المسلمين | المذاهب الفقهية | الأصول الفقهية
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     
الفصل التمهيدي     
1 الفصل     
2 الفصل     
3 الفصل     
الخاتمة     
المصادر والمراجع     
الملاحق     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

557

حفظ في:
المستخلص: يقوم البحث على دراسة (قراءات الأئمة الفقهاء الأربعة وأثرها في استنباطهم للأحكام الفقهية)، وقد تم التعريف بمحددات الدراسة وبالأئمة الفقهاء الأربعة، أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل، وأصولهم الفقهية في آيات الأحكام، وكتبهم ومصادرهم، وبيان مصادر الأحكام عند الأئمة الفقهاء الأربعة، سواء التي اتفق عليها الأئمة الفقهاء الأربعة، أو التي اختلفوا فيها. وقد تم دراسة أسانيد الأئمة الفقهاء الأربعة، ونتيجة لذلك تبين أن أسانيد الإمام الشافعي هي أكثر الأسانيد انتشارا في كتب القراءات؛ وأنها وجدت في المصادر الأربعة الرئيسية للبحث، وكذلك استخرجت أصول قراءاتهم من المراجع الأصولية في علم القراءات وهي متعددة وكثيرة، وأشهرها كتاب الكامل "في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها" لأبي القاسم الهذلي، وأسند فيه للأئمة الفقهاء الأربعة، وكتاب المستنير في العشر لأبي طاهر بن سوار، وكتاب المصباح الزاهر في العشرة البواهر لأبي الكرم الشهرزوري، وكتاب جامع البيان لأبي عمرو الداني، وبرز ذلك من خلال المنهج المقارن، وبيان آيات الأحكام، وما فيها من قراءات قرآنية للأئمة الفقهاء الأربعة وموافقتها للقراءات المتواترة. ونتيجة ذلك كان اختلاف القراءات سببا في اختلاف الأحكام الفقهية عند الفقهاء، ومن ذلك: الأحكام الفقهية في الوضوء والمسح على الخفين، والملامسة، وكذلك فقه آيات الأحكام في الغسل، في قضيتي انقطاع دم الحيض والجماع. وفي عمارة المساجد، وقيام الليل -والصدقات -والفدية للمرضع والحامل والكبير في السن، والقضايا المتعلقة في صيام التطوع -والهدي والطواف، والفدية في الحج، ومكانة الكعبة، ومناسك الحج وآدابه، ومشروعية الجهاد، وأسبابه، وأحكامه، وكيفياته، ودوافعه، وأحكام الغنائم -والاكتفاء بزوجة واحدة أم بالتعدد، والقضايا المتعلقة بالإحصان، وأن تهب المرأة نفسها قبولا من الزوج أو إرجاء، والقضايا المتعلقة بالإيلاء، واللعان، والافتداء (الخلع)، والظهار، والنشوز -وفي الرضاعة وعدم الإضرار بالوالد أو الوالدة، ومتعلقات الحمل والفصال، وفي مواضع العورات الثلاث والأحكام المتعلقة بذلك، والفئات المستثناة من هذه الأحكام. وفي أحكام الحدود في الزنا والفاحشة وعدم الرأفة بالزاني والزانية، وكذلك في أحكام القصاص، وعدم الإسراف في القتل. وفي أحكام المحرمات، والتركيز على بيان الحلال والحرام، وأحكام الميتة، والتركيز على الخوف من الجور في الوصية، والقضايا المتعلقة في الوصية للأزواج، وإنفاذ الوصية قبل توزيع الميراث، وعدم أكل مال اليتيم، والتركيز في متعلقات ملك اليمين. وكذلك إبراز الدلالات في فقه آيات أحكام الشهادة، وبيان الأثر المتعلق في مواضع الشهادة، والتبين والتثبت من الشهداء والأحداث، وما يترتب عليها جميعا من أحكام. وظهرت نتائج متعددة للبحث، منها بيان السيرة العطرة للأئمة الفقهاء، وإثبات اختيار أبي حنيفة، وكذلك أبرز البحث أهمية علم القراءات في استنباط الأحكام الفقهية عند الأئمة الفقهاء الأربعة؛ والقرآن عموما هو المصدر الأول، ولاختلاف القراءات أثر في استنباط الحكم الفقهي، والنتيجة التي توصل إليها البحث أن بعض الأحكام الفقهية للفقهاء تأثرت تأثرا مباشرا بقراءاتهم القرآنية، وكما تأثرت أيضا بالحديث النبوي الشريف واللغة العربية واجتهادات الفقهاء، كما أثرت على معظم من جاء بعدهم، في علوم الفقه وأصوله، وكذلك علوم القراءات والأسانيد والطبقات والتوجيهات وغير ذلك.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.