إتصال المسلمين بالمنطق الإغريقي
| المصدر: | مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة عبد الملك السعدي - كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان |
| المؤلف الرئيسي: | بن يعيش، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع18 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 185 - 217 |
| ISSN: |
978-9954-36-575-5 |
| رقم MD: | 876559 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
59
| المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن اتصال المسلمين بالمنطق الإغريقي. إلقى البحث الضوء على تاريخ الفكر الإسلامي، ألا وهي المسألة المنطقية اليونانية (أرسطو) وحضورها في العالم الإسلامي، تلك المسألة التي تبلورت علي يد أرسطو، والتي لم تلبث أن انتقلت إلى العربية عبر مترجمين غير عرب، ومن ثم ترجم المنطلق الأرسطي بأقلام العرب المسلمين وغير المسلمين. كما كشف البحث عن تطور هذا الفن عند اليونان خصوصاً مع واضع اللبنات الأساسية لهذا الفن، أرسطو، وعن سر انتقاله إلى العالم الإسلامي. كذلك تناول البحث التعامل مع المناطقة المسلمين مع هذا الفن، كعلم دخيل على الثقافة العربية الإسلامية. وتتبع البحث الوقوف بتركيز على أوجه الجدة في تناولهم لهذا العلم الذي يمثل ركيزة الفلسفة اليونانية. واختتم البحث بتوضيح أن أرسطو بدأ قبل دخوله إلى الأكاديمية، بعلم الجدل، وهو علم كان في أوج عزه عند اليونان، بسبب المناقشات الفلسفية والخلافات التي كانت قائمة بين مدارس يونانية عديدة، التي لعبت دورا كبيرا في تكون علم الجدل، وهيأ الجدل هذا أو الديالكتيك عند مفكري اليونان الأوائل بمن فيهم السوفسطائية لظهور المنطق فنا أو علما. كما وقد كان أفلاطون قد خطأ خطوات مهمة في تعميق الأسس المنهجية العقلية، وتحديدا في جدله الصاعد والنازل وفي القسمة الثنائية والتقابل بين الوحدة والكثرة، ورأى أيضا في أواخر أيامه، أن هناك قوانين تنظم مجالات الاستدلال؛ فمهدت هذه الأبحاث الطريق لأرسطو، حيث تكلم في الجدل، وكان يهدف في كلامه الوصول إلى تحديد مواضع الجدل وقوانينه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
978-9954-36-575-5 |
عناصر مشابهة
-
تأثير حضارة المشرق العربي القديم في حضارة الإغريق 3200 - 332 ق.م
بواسطة: عبدالقادر، المختار عمر علي منشور: (2012) -
المنطق شبه المتسق
بواسطة: السيد، مايسة عبده علي منشور: (2021) -
أرستو كليس المشائي مصدرا لفلسفة بيرون وتيمون
بواسطة: الكيلاني، مجدي السيد احمد منشور: (2001) -
الدور الاستيطاني لمدينة ميليتوس
بواسطة: إسماعيل، محمد عبدالقادر منشور: (2022) -
النقد والنقدية في رحاب الحرية لدى الإغريق القدامى "القرن الخامس ق. م."
بواسطة: الإدريسي، رشيد العلمي منشور: (2016)
