| LEADER |
02453nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1625408 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سبالك، أحمد منصور
|e مؤلف
|9 412127
|
| 245 |
|
|
|a مشروعية الخلاف
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2018
|g جمادى الآخرة
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 66 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن مشروعية الخلاف. فقد يختلف الناس فيما بينهم نظرًا لاختلاف طريقة إدراكهم لحقيقة الأشياء، فهناك من يدركها بالحس أو يدركها بالتخيل أو يدركها بالعقل، فكل منا يأتي بتصوره للشيء بالطريق الذي يسلكه ومن هنا ينتج الخلاف. وقد أودع الله تعالى في قلب كل إنسان آلة يدرك بها الصالح من الطالح ألا وهي العقل، وتلك الآلة متفاوتة ومختلفة، وعليها يحاسب الإنسان على أفعاله طالما أمتلك تلك الهبة من الله؛ فالمجنون ليس عليه حرج ويرفع عنه القلم نظرًا لعلته في تلك الآلة. وقد يؤدي الخلاف إلى العدوان والصراع والعداوة والشقاق والقتل أحيانًا، على الرغم من أنه يجب أن يؤدي الخلاف إلى الألفة بين المسلمين وتبادل الآراء لا كما نرى الآن، فلابد من الوعي بأن فطرية الخلاف أمر حتمي وواقعي، لاختلاف الآلية التي ندرك بها ونفهم بها، وآلية الإدراك هي العقول، فليست عقولنا جميعًا واحدة، فالخلاف موجود لتفاوت إدراك العقول. وخلص المقال بالقول بأن اختلاف العقول يؤدي إلى اختلاف المعقول. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a فقه الخلافات
|a المسائل الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 023
|l 558
|m س47, ع558
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0596-047-558-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 876571
|d 876571
|
