ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحمل على المعنى في شرح الهداي...>الوصف

الحمل على المعنى في شرح الهداية لابن عمار لمهدوي "ت. 440 هـ."

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: حسن، ضحى على (مؤلف)
مؤلفين آخرين: نغيمش، عمار نعمة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج17, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 91 - 101
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 877098
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | الحمل على المعنى | شرح الهداية | ابن عمار، لمهدوى، ت. 440 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This study is meant to monitor the phenomenon of pregnancy on meaning in the book explaining the guidance of the son of Ammar Mahdawi, which is one of the important phenomena in the Arabic grammar because it focuses on two important issues: industry and meaning and was interested by applicants, especially those who directed the Koran readings of the seven because it represents a gorge of Arabic is a distant and the doctrine of displaced large room has been studied in this research several readings and Mahdavi face Blahaz it is mounted onThe meaning of this research was not limited to reference to Mahdawi only, but it had multiple views of the women and the Koran readers

هدفت الدراسة إلى الكشف عن الحمل على المعني في شرح الهداية لابن عمار لمهدوي (ت 440 ه). الدراسة عنيت برصد ظاهرة الحمل على المعني في كتاب شرح الهداية لابن عمار المهدوي ت 440ه، إذ تعد من الظواهر المهمة في النحو العربي، لأنها تركز على قضيتين مهمتين هما الصناعة والمعني وقد عني بها المتقدمون ولا سيما من اعتني بتوجيه القراءات القرآنية السبعة، لأنها تمثل غورا من العربية بعيد ومذهب نازح فسيح. وقد تتبعت الدراسة عدة قراءات وجهها المهدوي بلحاظ أنها محمولة على المعني ولم تقتصر الدراسة على الرجوع إلى المهدوي فقط بل كانت فيه آراء متعددة للنجاة، وموجهي القراءات القرآنية ومن هذه القراءات قرأة مفردة يعقوب في قولة تعالى "وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب". واختتمت الدراسة بذكر بعض النتائج، ومنها أن الحمل على المعني باب من أبواب النحو الواسعة وقد اعتني بدراسته الكثير من المتقدمين منهم سيبويه والفراء والمبرد وهو وجه جيد. وأيضاً أن الحمل على المعني يقع في كلام الله وفي الشعر والنثر إلا أن البعض أخذ يطلق عليه تسميه الحمل على التوهم أو الحمل على الغلط وهذا لا يتناسب مع جلال الآيات القرآنية إذ أن الحمل على التوهم يكون في أقوال العرب وأشعارهم ما جاء في القرآن الكريم فإنه يحمل على المعني ولا يمكن حمله على التوهم وذلك من باب التأدب. كذلك أثبتت الدراسة أن المهدوي لا يؤمن بالإتباع على المجاورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 1992-1144

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.