| LEADER |
02533nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1626011 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a أشوخي، سعاد
|e مؤلف
|9 472979
|
| 245 |
|
|
|a الأمثال بين الثقافة الأمازيغية والتراث العربي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الوطنية لجمعيات الملحون والفنون التراثية والصوفية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 92
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن الأمثال بين الثقافة الأمازيغية والتراث العربي. وذلك من خلال التطرق إلى تعريف المثل لغة واصطلاحاً، وعرض الأمثال كوجه من أوجه الذاكرة الأمازيغية المرتبة حسب المعني ومنها ما قيل في الصمت ""أقموم يلعن وثتذفن يزان"" والمعني السطحي لهذا المثل هو الفم المغلق لا يدخله الذباب لكن القراءة السطحية لا تول المعني الحقيقي المراد من المثل والذي تداوله الناس فيما بينهم بشكل أوسع، وما قيل في تحميل المسؤولية ""كور ثغاط توير زي دات نسن"" ويعني أن كل عنزة معلقة من رجلها وهذا المثل من الأمثال السائرة بين مختلف الثقافات من المحيط المغربي إلى الخليج العربي كل بلهجته وهو واضح يدل على أن الإنسان غير مسؤول عما أتاه غيره وكل إنسان معاقب بما كسب. وقد خلص المقال إلى أن الأمثال الأمازيغية مازالت تسري على ألسنة الأمازيغ في المنطقة الريفية عموما والناظور خصوصا غير أن اللائحة طويلة جدا، وفى الثقافة الأمازيغية رصيد لا يستهان به من الأمثال التي تحتاج إلى دراسة ومقارنة إحياء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الأمثال
|a التراث العربي
|a الثقافة الأمازيغية
|
| 773 |
|
|
|4 علم اللغة
|6 Linguistics
|c 006
|l 002,003
|m ع2,3
|o 1331
|s التراث المغربي الأصيل
|t Authentic Moroccan heritage
|v 000
|x 2336-0526
|
| 856 |
|
|
|u 1331-000-002,003-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 877150
|d 877150
|
