القدس في الذاكرة الثقافية العربية
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | دراج، فيصل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع348 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | كانون الثاني |
| الصفحات: | 88 - 94 |
| رقم MD: | 877413 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
استعرض المقال القدس في الذاكرة الثقافية العربية؛ حيث إنه حين كتب حافظ إبراهيم "ليالي سطيح" عام 1906 وكان يدافع عن قدسية الأرض العربية وهو يدافع عن اللغة العربية، ولم يكن هدف فرح أنطوان مختلفا حين كتب في مطلع القرن العشرين روايته "أورشليم الجديدة- فتح العرب للقدس" مقيماً علاقة وُثقي بين عروبة المدينة وملامحها المقدسة. كما أشار إلى أن العلاقة بين القدس والرواية العربية لها صفة البداهة التي لا تنفصل عن هوية ثقافية عربية رأت في الرواية منذ عقود إلى اليوم، مجلي للتعبير عن تاريخ عربي مشترك أو يجب أن يكون مُشتركاً. واختتم المقال بأنه يمكن صياغة القدس من الورد والندي فإن المعرفة التاريخية تسمح بصياغة أخري تؤمن المتعة والتحريض والشجن معاً، فلقد كانت القدس واضحة في مذكرات خليل السكاكيني ومحمد عزة دروزة وفي صفحات جريدة الكرمل التي أسسها نجيب نصار، وفى قصص كثيرة سردها فلاحون فلسطينيون من مطلع القرن العشرين إلى يوم سقوط المدينة وفي حكايات منيرة وحزينة ليس آخرها حكايات عبد القادر الحسيني الذي استشهد وهو يدافع عن المدينة في ربيع 1948. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
|---|
عناصر مشابهة
-
المكان في رواية القدس: حضور في الغياب
بواسطة: أبو نضال، نزيه منشور: (2017) -
تتوهج بشواظ من لهيب التحدي وتمعن في الصمود
بواسطة: الشنطي، محمد بن صالح منشور: (2009) -
القدس لنا : ذاكرة طفولة
بواسطة: عبيد، محمد صابر منشور: (2009) -
أجمل نساء التاريخ
بواسطة: شمس الدين، محمد علي، ت. 2022 م. منشور: (2009) -
رواية الفلسطينيين بين الهوية والذاكرة القلقة
بواسطة: دراج، فيصل منشور: (2024)
