ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المصطلح الحجاجي بين الحد والتو...>مارك

المصطلح الحجاجي بين الحد والتوليد: بحث حفري في تحولات المؤسسة الخطابية

المصدر: مجلة البلاغة وتحليل الخطاب
الناشر: ادريس جبري
المؤلف الرئيسي: الشبعان، علي بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: المغرب
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 131 - 148
ISSN: 2028-9456
رقم MD: 877687
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الحجاج | المصطلح الحجاجي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03185nam a22002057a 4500
001 1626596
041 |a ara 
044 |b المغرب 
100 |9 473171  |a الشبعان، علي بن عبدالعزيز  |e مؤلف 
245 |a المصطلح الحجاجي بين الحد والتوليد:  |b بحث حفري في تحولات المؤسسة الخطابية 
260 |b ادريس جبري  |c 2016 
300 |a 131 - 148 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدفت الدراسة إلى بيان المصطلح الحجاجي بين الحد والتوليد: بحث حفري في تحولات المؤسسة الخطابية. وانقسمت الدراسة إلى ثلاثة مباحث، تناول المبحث الأول قضايا المصطلح الحجاجي، فهو اتخذ في جملته ثلاثة مفاهيم أساسية، الأول الحجاج، قاسماً مشتركاً بين علمي الجدل والخطابة ""أفلاطون/ أرسطو/السفسطائيون""، الثاني الحجاج مستقلاً عن صناعة الجدل والخطابة وموصولاً بالأنظمة البرهانية والتناظرات العقلية والمعادلات المنطقية، والثالث مبحثاً لغوياً قائماً برأسه، تصله بنظرية الأعمال اللغوية والتأثيرات المقاصدية والتوظيفات الإيديولوجية، وهذه المفاهيم الثلاثة التي ركب عليها المصطلح الحجاجي، دليل آخر على حيويته الدائمة وانطلاقه المستمر. واشتمل المبحث الثاني على متصور ""بنينة الواقع"" بين الحد والتوليد، وتضمنت بنينة الواقع ""المفهوم والحد""، وبنية الواقع ""التوسيع والتوليد/ اقتضاءات التتميم المعرفي"". وأكد المبحث الثالث على أن المصطلح الحجاجي من الآلة المنطقية إلى الرافد التأويلي. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن منزلة المصطلح من منزلة صانعه، لا يكادان يفترقان فكلاهما بالآخر موصول، قرن بينهما أصل العلاقة التي لا تفصل اللافظ عن لفظه ولا تمنع الشكل عن محتواه يربطهما، جامع أنطلوجي وواصل وجودي يوحد بين الكينونتين ويماهي بين الوجودين في دورة يبدأها المتكلم ويستلمها المتقبل يؤول مقاصدها ويكشف مكتماتها في جدل مسترسل لا يقطعه إلا عدم محتوم أو صمت مفروض لا يقدر الإنسان على رده. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الحجاج  |a المصطلح الحجاجي 
773 |4 علم اللغة  |6 Linguistics  |c 009  |e Al Balagha wa Tahlil Al Khitab  |l 009  |m ع9  |o 1407  |s مجلة البلاغة وتحليل الخطاب  |v 000  |x 2028-9456 
856 |u 1407-000-009-009.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 877687  |d 877687 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.