| المستخلص: |
تتلخص فكرة البحث في مناقشة آراء المستشرق الألماني فيشر؛ الذي أثار جملة من القضايا، وهي قضية قِدم الدراسات العربية وأنه كانت للعرب معارف لغوية، وقضية أسبقية مدرسة الكوفة على مدرسة البصرة في الدراسات اللغوية، وقضية أن العربية المعربة هي من صنع النحاة، وكان معتمد فيشر في آرائه السابقة نص لأبي مخنف الأزدي نقله الطبري في تاريخه (تاريخ الرسل والملوك) وذلك بالمقارنة بين لغته النثرية ولغة معاصره ابن إسحاق، وخلص إلى أن أبا مخنف قد خضع لتعليم مدرسي في مدينة الكوفة. وقد تناول البحث بطريقة علمية هذه القضايا وأفاض في مناقشتها وتأصيلها، ثم انتقل من ذلك إلى دراسة نص أب مخنف دراسة أسلوبية تحليلية، وقارن بين ما استعمله أبو مخنف من استعمالات نحوية ولغوية وصرفية بما كان لدى النحاة فيما بعد، ما وافقهم فيه، وما وافق الكوفيين خاصة، وما خالف الأكثر، واستعمالاته الخاصة، وانتهى إلى نتائج أرجو أن تمثل إضافة علمية ذات قيمة.
The idea of the research is summed up in discussing the opinions of the German orientalist Wolfdietrich Fischer who raised a number of issues, namely, the issue of the obsolescence of Arabic language studies and the fact that the Arab had been studied as a scientific discipline. In addition, this article addresses the issue of the seniority and precedence of Al-Kufa school to Al-Basra school in linguistic studies. According to the perusal of Fischer’s writings, it emerges that the issue of Pidginized Arabic was first dealt with by grammarians of the time. In all his former opinions Fischer relied heavily on a text written by Abu Mekhnaf Al Azdi which Al- Tabari had cited in his history (History of Prophets and Kings) in which the latter compared the former’s prose with the language of his contemporaneous author Ibn Isaac, eventually concluding that Abu Mekhnaf Al Azdi had acquired formal schooling in the city of Kufa. This article academically examined these issues in an in-depth discussion of the fundamentals of prose and criticism of the time, then moved to an elaborate perusal into a text devised by Abu Mekhnaf Al Azdi. The perusal has dealt with this text using stylistic analysis. It further compared Abu Mekhnaf Al Azdi’s usages from a grammatical, lexical and syntactic view and the theories of later grammarians. The article critically discussed what he agreed with them on and what he agreed specially with the Kufa scholars as well as other areas of disagreement. The research concluded with interesting results which the author hopes would add to the disciplines of knowledge in a valuable way.
|
