| LEADER |
05595nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1627755 |
| 024 |
|
|
|3 10.35156/1175-000-013-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a مسعودي، سليمة
|g Massoudi, Salimah
|q
|e مؤلف
|9 473473
|
| 242 |
|
|
|a The Reality of Modern Arab Criticism and Its Crises
|
| 245 |
|
|
|a واقع النقد العربي الحديث وأزماته
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
|c 2017
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 42
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d La critique arabe actuelle connaît une situation de crise profonde due essentiellement à l’aliénation de la pensée arabe et à sa soumission au modèle occidental en tant que références d’emprunt permettant de fonder sa présence au monde. Ceci est visible notamment dans une série de manifestations et d’expressionsqui sont apparues dans le paysage de la critique et se rapportant surtout à la problématique de la méthode, à la crise du concept et à l’absence de la fonction centrale de la critique, en l’occurrence, l’occultation des ressorts mystérieux des textes.Ceci conduit inévitablement à l’inadéquation entre les paramètres de la critique, du texte et du public. Il s’agit d’une pathologie à laquelle s’est trouvée confrontée la critique. Le critique lui-même s’est trouvé au coeur d’un affrontement entre différentes méthodes d’emprunt qui visent à imposer son hégémonie sur les différentes instances de la création littéraire (le contexte extérieur, le pouvoir de l’auteur, le pouvoir du texte, la voix du récepteur, etc.), sans parvenir pour autant à adopter une méthode capable de permettre un dialogue fécond des textes pour en découvrir les structures profondes, les visées esthétiques. Ajoutons à cela l’étrangeté des concepts et son incapacité à accomplir sa fonction de méta critique. Ceci pose avec acuité la nécessité de penser à réaliser une sorte de symbiose entre la spécificité culturelle arabe dans son rapport avec l’héritage civilisationnel arabe et l’apport critique et culturel occidental pour dépasser cette crise et promouvoir des perspectives critiques prometteuses.
|
| 520 |
|
|
|a يشهد الواقع النقدي العربي وضعا مأزوما، يعود إلى استلابية الذهنية العربية، واعتمادها على النموذج الغربي كمرجعيات مستعارة، تؤسس عليها وجودها، وترسي أنطولوجيا حضورها. وقد تجلي هذا الاستلاب في جملة من التمظهرات على الساحة النقدية، أبرزها إشكالية المنهج وأزمة المصطلح وتغييب الوظيفة المركزية للنقد، من حيث عدم الإفصاح عن أسرار النصوص، ما دعا إلى الفصام بين النقد والنص والجمهور، إذ وجد النقد نفسه يعاني حالة مرضية، ووجد الناقد نفسه في خضم جملة من المناهج المستعارة التي تتناوش أطراف العمل الأدبي (السياقات الخارجية وسطوة المؤلف، سلطة النص، صوت المتلقي)، دون أن يصل إلى منهج يحسن عبره محاورة النصوص، واكتشاف مضمراتها، وتجلية جمالياتها، إضافة إلى غربة المصطلحات المترجمة وقصورها عن تأدية وظيفتها كلغة نقدية. وهذا ما دفع إلى ضرورة التفكير في الجمع بين خصوصيات الثقافة العربية وجذورها النقدية، وطبيعة نصوصها الأدبية ومناخاتها الحضارية، وبين الاستفادة من النموذج الغربي من أجل واقع نقدي أفضل.
|
| 520 |
|
|
|f The Arab critical reality is experiencing a crisis, which is due to the alienation of the Arab mindset and its dependence on the Western model as borrowed references on which to base its existence and establish the Anthology of its presence. This alienation was manifested in a number of demonstrations on the critical scene, most notably the problem of the method, the crisis of the term, and the absence of the central function of the criticism, in terms of non-disclosure of the secrets of texts, which called for a schizophrenia between criticism, text and the public as criticism found itself suffering from a medical condition, and the critic found himself in the midst of a variety of borrowed approaches that interfered with the parties of the literature work (external contexts, author's power, text authority, voice of the recipient) without reaching a methodology through which texts can be debated, their content discovered, and aesthetics manifested, as well as the alienation of translated terms and their failure to perform their function as a critical language. This led to the need to consider combining the particularities of Arab culture, its critical roots, the nature of its literary texts, its civilizational climate, and the use of the Western model for a better critical reality.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 004
|f Maqālīd
|l 013
|m ع13
|o 1175
|s مجلة مقاليد
|t Makalid Journal
|v 000
|x 2253-0029
|
| 856 |
|
|
|u 1175-000-013-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 878739
|d 878739
|
