| LEADER |
02837nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1627885 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 357613
|a الشعرانى، ظهير خضر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a كتاب "التعريف":
|b السيرة الذاتية لابن خلدون
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2018
|g كانون الثاني
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 173 - 179
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على كتاب التعريف، السيرة الذاتية لابن خلدون. وقد أشار المقال إلى أن هناك اختلاف كبير بين دارسي ابن خلدون في تقديرهم لكتاب (التعريف) واستعمالهم له، وعلى سبيل المثال نجد رأي الدكتور "طه حسين"، و "جاستون بوتول". وأوضح المقال أن ابن خلدون قرر كتابة سيرة حياته لا بسبب إنجازاته السياسية، وإنما بسبب إنجازاته العقلية، وهذا شيء في غاية الأهمية، ويستتبع نتائج جمة. كما أن كتاب (التعريف) كان يتضمن تعبيرًا عن حركة أخيرة للوعي بالذات تكمل بصورة مباشرة الحركة العظيمة التي أوجدت (المقدمة)، وأن الأسباب الأخرى جميعها التي يمكن ذكرها لتفسير كتاب (التعريف)، تعد أسباب ثانية بالنسبة إلى حركة الوعي العامة التي تستجمع الحياة كلها حول عامل الإبداع. كما تطرق المقال إلى أن ابن خلدون لم يتعمق في الاحداث السياسية السورية والوقائع التي اسفرت عن العديد من الأحزان ليس لعدم تأثيرها فيه؛ بل كان لها أثر كبير في فكره وحياته، فهي فالواقع تعد منعطف في حياته. وخلص المقال بالقول بأن مؤلف كتاب (التعريف) لا يبدو في أي موضع من كتابه معذبًا بسبب المسافة بين واقع عصره السياسي، والمثل الديني أو الفلسفي للمدينة الكاملة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلاسفة المسلمون
|a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ت. 808 هـ.
|a المصلحون الاجتماعيون
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 024
|e Al Marifa
|l 652
|m س56, ع652
|o 1016
|s المعرفة
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 1016-056-652-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 878877
|d 878877
|
