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|a من معالم الشعر في النقد التقليدي تصويره آلام وآمال الشعب فلطالما اعتبر ديوانا تؤرخ فيه أحداثه ويومياته وقد اهم النقاد به، لأنه المصدر الصادق للتعبير عما يعانيه الإنسان، وفي الجزائر كان السبيل المفضل للتعبير عن رفض قوى المستعمر باختلاف أشكالها والحث على تثبيت الهوية الجزائرية، أما النقد أثناء فترة العشرينيات فقد كان ضعيفا لسيطرة الفكر الإقطاعي. إن الرؤية الضيقة لدعاة الإصلاح لم تقتصر عليهم وحدهم، بل طالت سائر الأدباء لأنهم ساهموا بطريقة أو بأخرى في تأخر مسار الحركة النقدية بخاصة والأدبية بعامة لأنهم تقيدوا بالموروث الثقافي وقلة منهم فقط رحبوا بالجديد، ولعل هذا الضعف مرده إلى عاملين اثنين: الأول: الوفاء لنهج القدامى، والولاء للقيم الدينية لصون أخلاقيات المجتمع. الثاني: النفور من الثقافات الدخيلة لاسيما الثقافة الفرنسية.
|d L’un des traits pertinents de la critique classique est la représentation des souffrances qu’enduraient les masses, ainsi que leurs espérances, de ce fait, la critique est le recueil (Diwân) par par excellence dans lequel sont réunis. C’est en Algérie d’ailleurs, que cette tendance a permis le refus catégorique de toute forme de présence coloniale et de toute force multiple soit-elle, cependant, cette attitude englobait essentiellement la défense d’une algérianité comme enracinement identitaire. Mais cette tendance a complètement changé dans les années vingt du siècle dernier où la critique connut sous l’effet de l’esprit féodal.\nLes partisans de la réforme, n’étaient pas les seules qui ont manqué à une vision profonde et globale ; se trouvaient, aussi, les écrivains, contribuant, d’une manière ou d’une autre, à un retard de la critique, notamment à une véritable critique littéraire consciencieuse ; c’est le tribut qu’il fallait payer pour être restés prisonniers d’un patrimoine culturel ancien : En définitif deux\tfacteurs\n-\tLe suivisme des vétérans et la loyauté à la solde des valeurs théologiques dont l’objectif est de préserver moralement la société.\n-\tLa xénophobie des cultures adventices, en particulier la culture française.
|f One of the features of poetry in traditional criticism is the description of the pain and hopes of the people. Poetry has always been considered a chronicling of events and diaries. Critics have been interested in it, because it is the true source of expressing the suffering of man. In Algeria, it was the preferred way to express the rejection of colonial powers in different forms and to urge the consolidation of the Algerian identity. However, criticism , during the 1920s was vulnerable because of the control of feudalism. The narrow vision of the advocates of reform is not limited to them alone, but includes all the rest of the writers because they contributed in one way or another in delaying the course of critical movement, in particular, and literary in general because they were bound by cultural heritage and only few of them welcomed the new. Perhaps this weakness is due to two factors: First: to appreciate the approach of the ancient and to be loyal to religious values to maintain the ethics of society; second: the aversion of the invasive cultures, especially the French culture.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n
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