| LEADER |
02904nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1629161 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 474118
|a العرقوبي، آمنة العربي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a محاسبة النفس عند الصوفية:
|b المحاسبي أنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب بالخمس
|c 2017
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 295 - 312
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الدراسة محاسبة النفس عند الصوفية المحاسبي " أنموذجا". واشتملت على محاسبة النفس عند الصوفية؛ حيث إن دراسة النفس عندهم من أجل تحقيق الأخلاق وتهذيب النفس وهذا ما تدل عليه كتبهم فقد خلفوا في هذا الميدان ثروة سيكولوجية أخلاقية تشهد لهم ببراعة التحليل وعمق النظر، فانصب اهتمامهم بالأفعال الصادرة عن النفس ومعرفة قواها. كما أشارت إلى محاسبة النفس عند المحاسبي بما فيه من أقوال العلماء فيه، وتعريف المحاسبة، والمراقبة عند المحاسبي، وأسباب مراقبة النفس عنده ومن أهم الأسباب كما يراها المحاسبي التي تجعل القلوب تتخلف ولا تبالي ما في أنفسها هي غلبة الهوى والشهوة، لأنهما ضد النظر والعلم والبيان حتى عميت عن النظر وتعلقت بالشهوات وسكنت إلى الراحة، فعلى قدر الشهوات يتمكن الضعف ويستولي الهوى. وجاءت خاتمة الدراسة موضحة أن أصل محاسبة النفس الخوف منها وعليها، الخوف من شرورها وشهواتها التي تقود للتهلكة، والخوف عليها من الهلاك وبئس المصير وأن من الحرص على التقوى الحرص على محاسبة النفس ومراقبتها، خوفا على النفس من مخاوفها، وشين البخس، والرغبة في زيادة الأرباح، لأن الشريك إنما يحاسب شريكه مخافة البخس والخسران، وأمل رجاء كثرة الأرباح، وكثرة زيادة البضاعة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a علم النفس الإسلامي
|a التصوف الإسلامي
|a قضايا النفس
|a محاسبة النفس
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|l 015
|m ع15
|o 1583
|s مجلة العلوم الإنسانية
|t Journal of Human Sciences
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1583-000-015-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 880080
|d 880080
|
