| LEADER |
03010nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1629593 |
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a بلقزيز، عبدالإله
|e مؤلف
|9 192097
|
| 245 |
|
|
|a مقدمات في إصلاح المجال الديني
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية والمعهد السويدي بالاسكندرية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 78
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a المقال يحتوي تعقيب لـ بسكال لحود
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على ورقة بحثية بعنوان مقدمات في إصلاح المجال الديني. وانقسمت الدراسة إلى قسمين، استعرض القسم الأول العناصر الأساسية للورقة البحثية حيث تكونت من عدة عناصر، هي، كالتالي ركز العنصر الأول على امتناع السؤال ودواعيه؛ وبين العنصر الثاني المجال الديني ومسوغات إصلاحه، من حيث، وعي النص ومستوياته، ونقد الوساطة والكهنتة؛ وطرح العنصر الثالث تساؤل عن "من يصلح ماذا؟"، مداخل إلى إصلاح المجال الديني. وتناول القسم الثاني تعقيب بسكال لحود على الورقة البحثية وذلك من خلال عدة عناصر، هي، التأويل وفلسفة الدين، فلسفة الأخلاق، المعرفة. واختتمت الدراسة بتسليط الضوء على مناقشات بعض الكتاب والنقاد حول مقدمات إصلاح المجال الديني، ومنهم، لويس صليبا الذى اتفق مع الورقة البحثية في أن منطقة الممنوعات في الفكر الإسلامي بدلاً من أن تتقلص فهي تتسع: إنها واحدة من كبريات معضلات الفكر الإسلامي المعاصر ، لكأنه يمشي في اتجاه معاكس للمسار الطبيعي للفكر وللتاريخ، وقاسم قصير الذي يرى أن عملية الإصلاح الديني ليست جديدة، بل حصلت على مدار التاريخ الإسلامي وبعضها نجح بينما فشلت التجارب الأخرى، محمد مصطفي القباج، عبد الغنى عماد، عبد الرزاق قسوم، ومحمد سليم العوا. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a البلاد العربية
|
| 653 |
|
|
|a الإصلاح الديني
|
| 653 |
|
|
|a الخطاب الديني
|
| 773 |
|
|
|c 005
|d تونس
|i مركز دراسات الوحدة العربية والمعهد السويدي بالإسكندرية
|l 000
|o 7566
|s بحوث ومناقشات الندوة الفكرية: في إصلاح المجال الديني
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 7566-000-000-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 880543
|d 880543
|
