ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الدور الثوري للطر الصوفية خلال الحقبة الاستعمارية 1830 - مطلع القرن 20 م : الطريقة الشيخية نموذجاُ

المصدر: مجلة الحقيقة
الناشر: جامعة أحمد دراية أدرار
المؤلف الرئيسي: شترة، خير الدين يوسف (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Chatra, Khireddine Youssef
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2011
التاريخ الهجري: 1432
الشهر: يوليو / شعبان
الصفحات: 318 - 357
ISSN: 1112-4210
رقم MD: 880810
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04198nam a22002297a 4500
001 1629879
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a شترة، خير الدين يوسف  |g Chatra, Khireddine Youssef  |q Shatrah, Khairuldin Yousuf  |e مؤلف  |9 245347 
245 |a الدور الثوري للطر الصوفية خلال الحقبة الاستعمارية 1830 - مطلع القرن 20 م : الطريقة الشيخية نموذجاُ 
260 |b جامعة أحمد دراية أدرار  |c 2011  |g يوليو / شعبان  |m 1432 
300 |a 318 - 357 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b As long as we're talking about the history of Algeria during the colonial period must be put on record that engage in religious century ever known since the 18th century. and it appeared as if the recession that was then up to the Muslims to lead the movement and it is necessary that the movement is consistent with the reaction to the circumstances of the stage and cultural conditions and the was often on the Islamic mentality that assimilation is the spiritual secrets of the universe and was seen to respond to that kind of Sufi doctrine published by the members of the road sought wasting obstructive factors on the growing of the nation like the way El Shaykhia roles which had a religious, educational, and written a revolutionary can not be denied. 
520 |a ما دمنا نتحدث عن تاريخ الجزائر خلال الحقبة الاستعمارية فلا بد أن نسجل ذلك الانخراط الروحي الذي عرفته الأمة منذ القرن 18م إذ ظهر وكأن وطأة الركود التي بلغت ذروتها آنذاك كانت تحدو المسلمين إلى الحركة وكان حتما أن تأتى الحركة ورد الفعل متجانسة مع ظروف المرحلة وشروطها الثقافية ولما كان الغالب على العقلية الإسلامية يوم ذاك هو التمثل الروحاني للكون وأسراره فقد رأيناها تستجيب إلى ذلك الضرب من الفقه الصوفي الطرقي الذي ينشره أفراد سعوا يبددون عوامل الانسداد المتفاقمة من حول الأمة على شاكلة الخلوتي الأزهري بوقبرين وأحمد بن موسى بوحمار والتجاني الابن والدرقاوي، وبومعزة... إن الطرق الصوفية آنذاك نجحت في خلق تفاعل بين الدين والواقع المعيش وهو ما أدى إلى تولد الأفكار الحية القادرة على مواجهة التحديات المستجدة، وهو أيضا ما ينبغي على رجال الطرق الصوفية الحية الآن أن تنتبه إليه بكل جدية، سنتناول في هذه الدراسة الأدوار الثورية التي قامت بها الطرق الصوفية إبان المرحلة الاستعمارية، ونتخذ لها الطريقة الشيخية نموذجا، وفق الرؤية التالية: - البعد الثوري للطرق الصوفية خلال مرحلة الصدمة الاستعمارية - الطريقة الشيخية " النشأة والتطور": - الطريقة الشيخية ودورها خلال مرحلة المقاومة الشعبية: وبعد أن نناقش الأثر الروحي ودوره في المقاومة الشعبية سنتناول ثورتين لتأكيد هذا الأثر خلال الفترة 1832 - 1908؛ كانتفاضة أولاد سيدي الشيخ، وثورة الشيخ بوعمامة. 
653 |a الجزائر  |a الطرق الصوفية  |a الطريقة الشيخية  |a الاحتلال الفرنسي للجزائر 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 014  |l 018  |m ع18  |o 1719  |s مجلة الحقيقة  |t The Truth Magazine  |v 000  |x 1112-4210 
856 |u 1719-000-018-014.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a HumanIndex 
995 |a AraBase 
999 |c 880810  |d 880810