التحيز وأنواعه لدى المبرد أبى العباس من خلال آثاره
| المصدر: | أعمال المؤتمر العلمي الدولي العاشر: المبرد الأزدي - جهوده العلمية وآثاره اللغوية والأدبية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة آل البيت - وحدة الدرسات العمانية وجامعة السلطان قابوس - مركز الدراسات العمانية |
| المؤلف الرئيسي: | وينتن، مصطفى بن الناصر (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ouinten, Mustafa |
| المجلد/العدد: | مج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | عمان |
| رقم المؤتمر: | 10 |
| الهيئة المسؤولة: | جامعة آل البيت ووحدة الدراسات العمانية |
| الصفحات: | 95 - 107 |
| رقم MD: | 881147 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
18
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن" التحيز وأنواعه لدى المبرد أبي العباس من خلال أثاره". وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، أولاً: تحيز المبرد لدي المترجمين لسيرته ويمكن تصنيف الدارسين لتحيز المبرد إلى صنفين، الأول: هي أكثر المصادر التي ترجمت للمبرد وكانت في الغالب تصرف النظر عن انتمائه المذهبي، الثاني: بعض الدارسين المعاصرين الذين تطرقوا إلي محاولة تحديد انتماء المبرد. ثانياً: التحيز عند المبرد من خلال، التحيز إلى المنظومة الإسلامية، التحيز الداخلي الضمني. ثالثاً: المبرد والخوارج. رابعاً: المبرد والاعتزال. خامساً: المبرد والأمويون. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، كان يترحم علي الخليفة عثمان ويترضى عليه ولم يترك ذلك إلا في موضعين. كان لا يبدي موقفاً من معاوية بن أبي سفيان، رغم تعدد ذكره في خمس وثلاثين موضعاً، إلا موضعاً واحداً ترحم فيه عليه. كما أشارت النتائج إلي أنه لم يلعن أحداً سوي خالد بن عبدالله القسري ، ومرة واحدة وهي التي أورد فيها لعنة علي المنبر، وكان موقفه هذا رد فعل لما نسب إلي خالد، وقد ذكره مرات متعددة مع ذكر من أمراء بني أمية ولم يكن يلعنه ولا يرحمه، فهذا صنيع المبرد مع الامويين ونلحظ كيف كان واضحاً في حقهم ، باعتبار ما كان لهم من يد في الأوضاع التي عاشتها الامة الإسلامية ، ومع ذلك في الغالب كان المبرد يلتزم الصمت لا يوالي ولا يعادي، مما يجعلنا ننتهي بالقول بإنه لم يكن متحيزاً لهم ، بل كان ينفر منهم، من خلال ما يذكر من أعمالهم وبطشهم بالرعية، ولكن لم يشتغل بسبهم ولعنهم. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الجهود اللغوية لأبي العباس المبرد الأزدي من خلال كتابة المقتضب
بواسطة: شارفي، عبدالقادر منشور: (2014) -
قراءة وصفية تحليلية لـ"باب مراث بليغة" وعظات موجزة، وأبيات مستحسنة، من كتاب الفاضل لأبي العباس، محمد بن يزيد المبرد الأزدي
بواسطة: الصباري، خميس بن ماجد بن خميس منشور: (2014) -
التفسير اللغوي لألفاظ الحديث والأثر عند المبرد من خلال كتابه الكامل في اللغة والأدب : قراءة في المنهج ومعيارية الاستشهاد
بواسطة: أسحيم، أحمد مصباح منشور: (2014) -
مكانة المبرد في النحو العربي
بواسطة: السرحاني، علي يحيي محمد منشور: (2014) -
البحث الصوتي عند أبي العباس المبرد الأزدي
بواسطة: قطفي، سعيد منشور: (2014)
