| LEADER |
03798nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1630387 |
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 143050
|a العزاوي، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a البدع والمنكرات من خلال رسائل ديوانية القرون 6 - 8 هــ / 12 - 14 م
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المغربية للبحث التاريخي
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 359 - 370
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Conference Proceedings
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن "البدع والمنكرات من خلال رسائل ديوانية (القرون 6-8 ه/12-14 م). وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، أولاً: حالات تدخل السلطة ومنها، في ظروف الغلاء والمجاعة والأزمات كثيراً ما تكون ناتجة عن ظروف عدم الاستقرار السياسي والأمني؛ حدث مثل هذا مثلاً في عهد تاشفين بن علي يوسف المرابطي سنة 538ه/1143م، والحرب علي أشدها بينه وبين الموحدين حيث بعث برسالة من نواحي فاس إلى بلنسية. ثانياً: اعتبار بعض الكتابات داخلة في إطار المنكر أو البدعة وفي العهد المرابطي مثلاً نجد الأمير علي بن يوسف 500-537ه/ 1106-1142م، أمر بإحراق كتاب الاحياء للغزالي باعتباره كتاب بدعة. ثالثاً: عوملت كتب الفلسفة اليونانية وما يتعلق بها على أساس أنها من جملة البدع والمنكرات، فكانت نكبة إبي الوليد بن رشد الحفيد سنة 593ه/1196م، في نهاية عصر المنصور وإحراق مؤلفاته الفلسفية، قبل أن يعود إلى اسقدام ابن رشد وتعاطي الفلسفة بنفسه. رابعاً: اعتبار المهدوية بدعة، حيث كانت المهدوية الأساس المذهبي الذي قامت عليه دولة الموحدين، غير أن دور الاشياخ المصامدة أصبحت خطراً على سلطة الخلافة منذ هزيمة العقاب، خاصة بعد موت الخليفة المستنصر 620ه/1223م، حيث أصبحوا يولون ويعزلون ويقتلون من شاءوا من الخلفاء من بني عبد المؤمن. واختتمت الدراسة بتوضيح أن هناك سؤالان في حاجة إلى مزيد من البحث أولهما فإلى أي حد يمكن تحديد مصطلح البدعة؟، وهل هناك بدع في نظر الفقهاء لا تعتبر كذلك من وجهة نظر السلطة؟ وعلى أي أساس يقوم هذا الاختلاف؟ أما ثانيهما فقد أصبحت المؤلفات تتحدث عن بدع لدي بعض القبائل، فهل هذه البدع حديثة الظهور، أم أنها كانت موجودة وأن اكتشافها حديث بسبب انتشار الظاهرة الثقافية خارج المدن، أي وجود فئات عالمة في البوادي والجبال؟ كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الإسلامية
|a العالم الإسلامي
|a البدع والمنكرات
|a الرسائل الديوانية
|a مستخلصات الأبحاث
|a العلوم الإنسانية
|
| 773 |
|
|
|c 022
|l 000
|o 7573
|s أعمال اليوم الدراسي: مسالك الثقافة والمثاقفة في تاريخ المغرب - أعمال تكريمية مهداة للأستاذ السعيد لمليح
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 7573-000-000-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 881426
|d 881426
|
