المصدر: | مجلة الحقيقة |
---|---|
الناشر: | جامعة أحمد دراية أدرار |
المؤلف الرئيسي: | بن الصالح، مبارك جعفري (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Jaafari, Mubarak |
المجلد/العدد: | ع32 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | مارس / جمادى الأولى |
الصفحات: | 177 - 199 |
ISSN: |
1112-4210 |
رقم MD: | 882202 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
عند الحديث عن التاريخ كعلم من العلوم الإنسانية يأخذنا الحديث لمعرفة منهجه وطرق كتابته، وقد حاول المؤرخون منذ القديم الاجتهاد في وضع منهج تاريخي مقبول، يعبر عن الحقيقة بعيدا عن الذاتية والخيال، وغيرهما من الشوائب التي تلتصق به، بدأ بهيرودوت أبو التاريخ، مرورا بمؤرخي اليونان القدماء ثم العرب والمسلمين، وفي هذا الأساس لا يمكن أن ننكر ما قام به المؤرخ عبد الرحمان ابن خلدون وضمنه مقدمته المشهورة، وهو ما سنحاول الإشارة إليه من خلال هذا المقال. Ibn Khaldun and his philosophy in writing El-Muqaddima refers to history as a discipline in human sciences that leads the approaches and methods used in writing historical events. Many historians attempted to set an accepted method to write history which expresses truth and at the same time remaining far from subjectivity and fiction. In this respect we cannot deny the achievements of Abdulrahman Ibn Khaldun to which he included his famous Muqaddima which we attempt to refer to in this paper. |
---|---|
ISSN: |
1112-4210 |