| المستخلص: |
بينت في هذه الدراسة وظيفة المنهج الرباني في بناء قاعدة السلم في الأمة ومزية هذا اللفظ (أمة) في الاصطلاح القرآني بدل لفظ (مجتمع) في الاصطلاح التداول، ودللت على ترجيح معنى الخضوع والاستسلام لمعنى (الإسلام) وان كل من يؤمن بالله واليوم الآخر ويامن من حوله أذاه، ولم يصله الإسلام الدين الخاتم بمفهومه الصحيح فهي مسلم من منظور القرآن، وقد وصف القرآن جميع الأنبياء واتباعهم بالإسلام، وأخيرا بينت أن الجهاد مفهوم واسع يهدف لإرساء قاعدة السلم بين أفراد الأمة؛ بسواء من آمن به أم من رضي العيش تحت ظلاله، وكدا من عاهد الملمين على المسالمة، وان القتال احد فروع الجهاد وما كتب على أمة الإسلام إلا للحفاظ على كيانها ولرفع الظلم عن المظلومين وإنما وجدوا، وبشروطه المحددة شرعا، وليس ذلك مبتدعا في الإسلام وإنما تقره جميع الشرائع وتمارسه سواء السماوية منها أم الوضعية.
Shown in this study is the approach Allah took in building the base of peace in the nation of Islam and the advantage of this word (nation) in Islamic and Quranic terminology instead of the word (community), and so it is demonstrated that the meaning of submission and surrender and the meaning of Islam are intertwined. Whoever believes in Allah and the last day is from the viewpoint of the Quran, a Muslim. The Quran describes all the prophets and their followers of Islam, and it is known that the word “jihad” is a broad concept that-contrary to popular belief- aims to establish a base of peace between members of the nation, whether they believe in him or chose to live in tl nations must under is used as an absolute last resort. Muslims are required by Islam to provide help to people who have been wronged and defend them. This should always be done according to the guidelines that are set by Islamic Sharyah laws.
|
