ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







خير الله الجبل: المكان سيداً

المصدر: أدب ونقد
الناشر: حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
المؤلف الرئيسي: العسال، زينب (مؤلف)
المجلد/العدد: ع364
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 92 - 100
رقم MD: 882668
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: سلطت الورقة الضوء على موضوع بعنوان "خير الله الجبل: المكان سيدًا". فقد اكتسب المكان أبعادًا جديدة، تجاوز الدلالة المباشرة، فلا يمكن إغفال المكان في أي عمل فني، سواء في القصة والرواية والمسرحية والفيلم، البشر / الشخصيات تتحرك في الشوارع والحارات ، إنهم أناس يهبون اللوحة إيقاعها وحركتها،، كما يتصل المكان بالزمان من حيث موت ناس، وميلاد آخرين، انتهاء أحداث ونشوء أحداث أخرى، تغير ملامح إلى الأفضل أو إلى الأسوأ، فالرواية فن المدينة، والمدينة تمر بتطورات هائلة، وعلى الرواية أن ترصد تلك التطورات، تتابعها، تسجلها، تحللها، تعرض كل ذلك في ثوب فني، وقد جاء المكان في رواية علاء فرغلي "خير الله الجبل"، مكانًا متحققًا كامل المعالم والحدود والملامح، لكنه يتخلق على مهل ورؤية، تثبت عليه كاميرا تلتقط تتابع اللقطات ويتقاطر عليه البشر والحكايات والأحداث، فقد حرص الراوي على ذكر الملامح والتضاريس الجغرافية لعزبة خير الله الجبل، خلال صفحات الرواية، كما اهتم الراوي بالشخصيات، فهي رواية شخصيات تتصدر وقائع، وهي التي تصنع سيرة المكان بما تحدثه من وقائع وأفعال، وما تردده من حكايات وتحيك مؤامرات، تتعارك وتتشاجر مع بعضها البعض أو مع الحكومة ومؤسسات الدولة، كما جاءت اللغة في خير الله الجبل لصيقة تماما بأهلها ، تتنوع فيها اللهجات، لأن أهلها من شتى مناطق مصر، هي لغة تفي بالغرض. وختاما فقد استخدم الكاتب لغة حوشية خشنة في موضعين فقط حرص على أن يضع ألفاظًا تترد في المشاجرات، سواء بين الرجال أو النساء، حيث حرص على عدم خدش الحياء بذكر كلمتين سوقيتين، تجريان على ألسنة أهل المناطق العشوائية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة