| LEADER |
02524nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1632049 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 319589
|a ممدوح، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سيد قطب والإسلام السياسي "2"
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2018
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 119 - 125
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على "سيد قطب" والإسلام السياسي. وأوضح المقال أن في كل كتابات "سيد قطب" الإسلامية التحريضية، يوجد المزيد والمزيد من النصوص التي تدل على أن عقلية "قطب" عقلية خرافية وسريعة التصديق لأي شيء يجافي المنطق ومن ثم سهلة الاستهواء. وأكد المقال على أن اقتباس "سيد قطب" في كتاب الإسلام ومشكلات الحضارة" عن دار أحياء الكتب العربية" من اقتباس "الأستاذ أبو الحسن الندوي في كتابه "ماذا خسر العلام بانحطاط المسلمين"، الذي اقتبسه بدوره من كاتب يدعي "ليكي" في كتابه "تاريخ أخلاق أوروبا". وأشار المقال إلى أن الكتاب مجرد نموذج "عينة" لطريقة "سيد قطب" في التفكير أو بمعني أكثر دقة "اللاتفكير"، والذي بناء عليه أقام "قطب" صرح إسلامه الذي حسب كل كتاباته الإسلامية يتهم كل من لا يؤمن من الصورة التي يرسمها هو نفسه يعتبر خارجاً عن ملة الإسلام. واختتم المقال بالتأكيد على أن عقلية "سيد قطب" قد تفوقت بمراحل لا تجوز مقارنتها بما اقتبسه من كتيب "كتاب مستقبل-الوهابية تشوه الإسلام وتؤخر المسلمين" بكل ما يحويه ذاك الكتيب المذكور من ضلالات وعلى كل المستويات "منطقية وعلمية ودينية". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام السياسى
|a التطرف الفكرى
|a التطرف الدينى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|l 366
|m ع366
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Adab Wa Nagd
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-366-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a xAraBase
|
| 999 |
|
|
|c 882946
|d 882946
|
