أهل القبلة
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | إبراهيم، عبدالباسط الشيخ (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع366 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 8 - 10 |
| رقم MD: | 883596 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
9
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على أهل القبلة. فأهل القبلة هم من يؤمنون بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد ﷺ نبيا ورسولا، وبالقرآن كتابا وبالكعبة قبلة، ويؤمنون بالبعث والنشور والحساب والجنة والنار، وغير ذلك مما له علاقة بمجمل قواعد الإسلام وكلياته، فهم من توفرت في حقهم شروط دخول الإسلام ولم يأتوا ما يناقض الإسلام من أقوال وأفعال، ولم يثبت في حقهم عذر الجهل أو النسيان أو الفهم المغلوط أو الإكراه أو التأويل المعتبر أو غير ذلك من الأسباب المانعة من حكم التكفير، ولأجل عظمة كلمة التوحيد ومكانتها في الإسلام عظم الإسلام من شأن كل من نطق بهذه الكلمة وأجرى الحكم على ظاهره من غير الدخول في باطنه وقلبه وحماه بسياج من الحصانة والتقدير في حياته وبعد مماته، فلم يترك الصلاة عليه بعد وفاته، قال أبو إسحاق الفزاري: "سألت الأوزاعي وسفيان الثوري هل تترك الصلاة على أحد من أهل القبلة وإن عمل أي عمل؟ قال "لا"، ولا يفهم من قول الأئمة " وإن عمل أي عمل" أنه حتى لو عمل ما يناقض أصول التوحيد ويخرج صاحبه من الملة، كما يعتقد كثير من عوامل المسلمين أنه من دخل الإسلام لا يخرج منه ولو أرتكب المكفرات، ولعل المقصود من كلام الأئمة هو من مات ولوكان مصرا على الكبائر من غير توبة ولا استحلال لها امتثالا للحديث القدسي: "من لقني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئا لقيته بقرابها مغفرة". وختاما فأن الدعوة إلى جمع شمل المسلمين جميعا تحت راية ومدلول أهل القبلة لا تعني التنازل عن ثواب الإسلام أو التهوين من العقيدة الصحيحة أو الرضا بالإساءة إلى مقامات العظمات من الصحابة أو التغافل والتغاضي عن البدع والخرافات وقبولها، أو التساهل في بيان الكفر وتطبيق حكمه على من ثبت في حقهم، أو غير ذلك مما له علاقة بأحكام الإسلام وقواعده الكلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
|---|
عناصر مشابهة
-
أهل الأهواء والدين المبدل
بواسطة: السفياني، عابد بن محمد منشور: (2017) -
السلفية: منهج أم حركة؟
بواسطة: إبراهيم، عبدالباسط الشيخ منشور: (2017) -
موقف أهل الأهواء من المحكمات
بواسطة: السفياني، عابد بن محمد منشور: (2017) -
افتتاحية العدد
بواسطة: آل الشيخ، عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد منشور: (2017) -
المجددون للعقيدة الإسلامية عبر القرون
بواسطة: باشري، النعيم مصطفى محمد أحمد منشور: (2021)
