| LEADER |
02770nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1632927 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a خليل، عماد الدين
|q Khalil, Emaduldin
|e مؤلف
|9 221185
|
| 245 |
|
|
|a الشعراء المحدثون والتيه
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2018
|g يونيو
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 112
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف المقال عن الشعراء المحدثون والتيه. وبين المقال أن الشعراء المحدثون ضربوا في تيه ما اصطلح عليه (شعر التفعيلة)، أو الشعر الحر، والأنماط الفنية الأكثر حداثة منه، وصولاً إلى التنيرة (قصيدة النثر). كما ذكر المقال أن العمل الشعري الذي يحقق حضوراً أكثر كثافة، على مستويي الجمهور والتأثير الوجداني؛ إنما هو القصيدة العمودية، وإن ما يتميز به من تماسك في بنيانها الفني، من توحد وتناظر في معمارها من تأثير جمالي مؤكد لتكرار الروى والقافية بصيغة ضربات متوازنة الإيقاع، محكمة الأداء الموسيقي تشد سمع الجمهور ووجدانه الشعري. وبين أن القدرة الإبداعية للشاعر هي الحكم الفيصل في الحكم النقدي على أعماله سواء قدمها بصيغة العمود أم التفعلية أم أية صيغة أخرى. وحدد المقال أن الشاعر العملاق قد نجده هنا وهناك، وأدعياء الشعر وعجزته قد نجدهم كذلك هنا وهناك وليس الصراع بين أنماط الشعر كافة، سوي معركة موهومة لا مبرر لها. ونافلة القول فإن الشاعر القدير هو الذي يستطيع أن يصوغ تجربته بالقالبين معاً، وعلى العكس فإن الشاعر الهزيل لن يكون بمقدور قصائده أن تلقى تقويماً أو ترحاباً سواء كانت عمودية أم حرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعراء المحدثون
|a شعر التفعيلة
|a القصائد النثرية
|a القصائد العمودية
|a الأدب العربى
|a الأدب الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 031
|l 098
|m مج25, ع98
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 025
|
| 856 |
|
|
|u 0720-025-098-031.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 883785
|d 883785
|
