LEADER |
03283nam a22002057a 4500 |
001 |
1632983 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a فاعور، ياسين
|e مؤلف
|9 287742
|
245 |
|
|
|a أسماء في الذاكرة:
|b عبداللطيف عقل
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2018
|g آذار
|
300 |
|
|
|a 59 - 64
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على الشاعر عبد اللطيف عقل؛ حيث ولد سنة 1942 لأسرة فقيرة في قرية أستيا التي تبعد نحو عشرين كيلو متر إلى الجنوب الغربي من مدينة نابلس وتذوق مرارة اليتم والحرمان وتلقي علومه الابتدائية والإعدادية في قريته وانتقل إلى الأردن لإكمال دراسته الثانوية وحصل على بعثة للدراسة الجامعية في جامعة دمشق وهناك حقق نجاحاً باهراً، وبعدها قرر السفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وهناك حصل على الماجستير والدكتوراه. وأشارت الورقة إلى إطلاع عقل أثناء دراسته على أعمال أدبية وشعرية لمبدعين فلسطينيين وعرب وتعرفه على الشيوعية وما رأي بها من حل للمشكلات التي تعاني منها المجتمعات المقموعة، وأشارت أيضاً إلى انتهاجه طريق الالتزام في شعره وتأثره بكبار شعراء المقاومة محمود درويش وسميح القاسم وفدوى طوقان. كما أوضحت الورقة أن ديوانه الثالث والرابع قدم صوراً من تجارب الحب واختار هند زوجة الحسن بن زريق لتكون معادلاً للوطن وجفراً محبوبته الأرض ولمح إلى ذلك من خلال صور عناصر الحياة والخصب وأظهر الوطن رمزاً للعطاء والجمال، كما صور القدس صوراً عديدة في أكثر من قصيدة فهي تارة امرأة حزينة تعاني الآلام وتنتظر الخلاص وتارة تجتمع فيها هموم الوطن وثالثة مدينة العطاء والرفض وقبلة الثائرين. وخلصت الورقة إلى أن الإنسان الفلسطيني في شعر عقل إنساناً مقاوماً وسجيناً وشهيداً وطفل حجارة وقدم له صوراً معبرة وسخر شعره في مواجهة المحتل الغاضب ودافع عن قضيته الوطنية والقومية فجاءت قصائده تنبض بصور القمع والاستلاب والاضطهاد وتحث على الثورة حلا للخلاص والتغيير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a عقل، عبداللطيف، ت. 1993 م.
|a تراجم الأدباء
|a النقد الأدبي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 008
|l 563
|m مج47, ع563
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 047
|
856 |
|
|
|u 0732-047-563-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 883824
|d 883824
|