| LEADER |
03131nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1633120 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFPSU.2017.58717
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 475806
|a قاسم، فتوح محمد أحمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Virtual World in The Literature of Yahya Taher Abdullah Between Reality and Popular Belief
|
| 245 |
|
|
|a العالم الافتراضي في أدب يحيى الطاهر عبدالله بين الواقع والمعتقد الشعبي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بورسعيد - كلية الآداب
|c 2017
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 100
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على العالم الافتراضي في أدب يحيي الطاهر عبد الله بين الواقع والمعتقد الشعبي، وذلك بالاعتماد على المنهج البنيوي التوليدي. وأشار البحث إلى البعد الثوري وحكاية الواقع لديه، والمعتقد الشعبي وعلاقته بالبعد الثوري؛ حيث إنه عندما أيقن أن الوصول إلى الجماهير البسيطة لا يتأتى إلا عن طريق مخاطبتهم بأدب يتسم بملامح خاصة تتفق مع معتقداتهم السائدة وتحقيق ذلك عن طريق منهج يقنع القارئ، فكان اللجوء إلى الأساطير والخرافات وتحقيق ذلك بلغة تناسب المكان ليعلن يحيي بعده الثوري في مواجهة أشكال السلطة، ويلجأ إلى الواقع ليرصد المعاناة التي يعيشها الشعب في عالم يتسم بالقهر والوحشية والاضطهاد والفروق الطبقية، فالبعد الأسطوري هذا منحوت من ركام الحس والبعد الحضاري لبيئة الصعيد المتوجهة، كما تطرق إلى اللغة الشعرية في قصيدته الكابوس الأسود، وعلاقة الأسطورة بالواقع. وقد خلص البحث إلى أن يحيي الطاهر عبد الله حينما علم أنه لا يخاطب إلا المثقفين، وأن مخاطبة المثقفين لا وزن لها فلجأ إلى الأسطورة والخرافة حتى يمكن للقارئ أن يقرأ له، ومن خلال ذلك يبث فيهم منهجه الثوري وليؤكد ذلك وليعطي للأحداث قدرة على التأثير وربط هذا بالواقع والخلفية المكانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a القصص العربية
|a عبدالله، يحيى الطاهر
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-ādāb Ǧāmiʿaẗ Būrsaʿīd
|l 009
|m ع9
|o 1146
|s مجلة كلية الآداب
|t Journal of Faculty of Arts
|v 000
|x 2356-6493
|
| 856 |
|
|
|n https://jfpsu.journals.ekb.eg/article_58717.html
|u 1146-000-009-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 883948
|d 883948
|
