| LEADER |
02779nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1633114 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 475824
|a بن عبيد الله، محمد سليم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المديح النبوي في الأدب العربي الهندي
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2018
|g مارس
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 62 - 66
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على المديح النبوي في الأدب العربي الهندي. وكشفت الورقة عن أغراض المديح النبوي في الأدب العربي الهندي، ومنها: إظهار الحب الصادق والثابت والقوي للنبي الكريم عن طريق قرض الشعر، وإثارة مشاعر الناس نحو النبي، وإبراز الجوانب الخلقية للنبي الكريم، والدفاع عن النبي ودعوته الى الحق ببيان محاسن الإسلام وإيضاح رسالة الأمن والسلام التي أتي بها النبي الكريم. كما كشفت عن أبرز المشاهير من الشعراء في المديح النبوي، ومظاهر الانحراف العقدي والفكري في المديح النبوي، ومنها رفع النبي الى مقام الالوهية، والغلو في الدين والعقيدة. وبينت الورقة إن من أهم الميزات الأدبية والأساليب الشعرية في المديح النبوي، أن الشعراء الهنود في مديحهم النبوي حاكوا الشعراء الأوائل في عهد النبي ومن بعدهم، وحاكوا شعراء المعلقات السبع والشعراء الجاهليين الآخرين في الأسلوب الشعري والبناء الفني والشكلي للقصائد. ثم استعرضت مظاهر محاكاة الشعراء الهنود للشعراء القدامى، وأبرز الشعراء الهنود الذين عاضوا قصائد الشعراء القدامى. واختتمت الورقة مؤكده على أن للشعراء الهنود إسهامات قيمة وثرية في المديح النبوي وإكثارهم فيه حبًا للنبي، وتخليداً لرسالة الحق التي حملها للإنسانية جمعاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المديح النبوي
|a الأدب العربي
|a الشعر العربي
|a الهند
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 015
|l 370
|m ع370
|o 0599
|s البيان
|t Statement
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-370-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 883994
|d 883994
|
