ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مجموعة أواني كانوبية من عصر ال...>الوصف

مجموعة أواني كانوبية من عصر الدولة الحديثة

العنوان بلغة أخرى: A Group of Canopic Jars from the 18th Dynasty
المصدر: مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب
الناشر: الإتحاد العام للآثاريين العرب
المؤلف الرئيسي: سلام، أسامة إبراهيم عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 85 - 113
DOI: 10.21608/JGUAA.2017.4745
ISSN: 2536-9822
رقم MD: 884295
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأوانى الكابونية | الاوانى التراثية | التراث القديم
كلمات المؤلف المفتاحية:
أواني كانوبية بأغطية آدمية | أواني كانوبية بأغطية رؤوس أبناء حورس
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

46

حفظ في:
المستخلص: يضم متحف مدرسة السلام مجموعة من الأواني الكانوبية، تناولها الباحث بدراسة تحليلية لغوية أثرية من أجل إعادتها إلى موقعها الأصلي نظراً لأنهم مهداة إلى متحف المدرسة من تجاه العالم الأنجليزي فلندرز بتري، لذلك قام الباحث بالفحص وتبين أنهم مجموعتين مختلفتين في مادة الصناعة والشكل والنصوص المدونة عليهم فاضطر الباحث إلى تقسيمهم إلى مجموعتين (A, B)، فالمجموعة A مكونة من أنائين مصنوعين من الطفلة Marl أحد مواد صناعة الفخار وغطائين أدميين بدون أواني الأحشاء ربما فقدا في أثناء الحفائر وتم كسرهم أثناء عملية النقل، وأرقامهم طبقاً لسجل المتحف 212، 215، 216 (أ، ب) ويقابلهم من أرقام بتري 188، 189، 190، 191- تبين للباحث وجود أحشاء بداخل الأنائين ودون على أحدهما بالخط الهيراطيقي الكبير نص الحماية بالمداد الأسود يخص المعبود دوا موت أف وظهر عليه أيضاً اسم المعبود أوزير، تم دراسته لغوياً وتبين أن صاحب هذه المجموعة من المرتلين للمعبودة ماعت، أما الأناء الثاني عليه بقايا النص الهيراطيقي بالمداد الأسود تمكن الباحث من التوصل إلى غالبية النص وبغطاء على هيئة المعبود قبح سنو أف وظهر عليه أيضاً اسم المعبود أوزير ودوا موت أف، من فحص المجموعة A تبين أن جميعهم بأغطية أدمية وهذا التقليد ربما بدأ من عصر الدولة الوسطى واستمر في الأسرة الثامنة عشر، أما المجموعة B ضمت أربعة أواني من الحجر الجيري فارغة من الأحشاء مسجلين بأرقام سجل المتحف 214، 210، 211، 213 وما يقابلها من أرقام بتري 184، 185، 186، 187 وجميعهم كاملة، وجد على أحدهما نص بالمداد الأسود بالخط الهيروغليفي والمعروف (بالكيرسيفي) واضح بعض الشيء والذي ظهر في الدولة الحديثة، من دراسته لغوياً تلاحظ أن هذه المجموعة تخص كاهن يدعى أوجا سماتاوي، وعلى أناء أخر وجد بقايا اللقب والاسم بالمخصص الذي أكد للباحث وظيفته واسمه، اما الأنائين الأخرين فلم يوجد عليهم أي كتابات بالمداد الأسود، وخلو هذه المجموعة من الأحشاء تثبت أن هناك اواني وجدت فارغة من الأحشاء باعتبارها أواني وهمية قد ظهرت في عصر الانتقال الثالث والأسرتين الحادي والعشرين والثاني والعشرين. بعد الدراسة لمجموعة الأواني تلاحظ للباحث أن التأريخ الحقيقي للمجموعتين الأسرة الثامنة عشر وذلك من علامات الخط الهيراطيقي، وتحديداً الملك أمنحوتب الثاني، أما المجموعة الثانية فمن الدراسة تبين أنها تعود أيضاً إلى الأسرة الثامن عشر، مما تثبت أن ظاهرة الأواني الكانوبية الوهمية قد ظهرت قبل عصر الانتقال الثالث وما بعدها، أيضاً استفاد الباحث من أرقام التسجيل الخاصة بالعالم بتري وأرقام القطع التي سبق نشرها من تحديد موقع الكشف بجبل السلاموني مركز أخميم وأكد أن هذه المقابر استخدمت في عصر الدولة الحديثة وأعيد استخدامها في العصر المتأخر.

A Group of canopic jars, which was dedicated to the Museum of El-Salaam School in Assiut Governorate by the English archaeologist Flinders Petrie, has been studied analytically, linguistically and archaeologically in this paper in order to date it properly and accurately. After examination, the researcher realized that the canopic jars constituted two different sets with respect to material, shape, and texts written on them. Accordingly, they were divided into two groups (A&B). Group A includes two jars made of marl clay; a substance used in pottery manufacturing, and two human- headed coffin lids without entrails, probably lost during excavation and were broken in transmission. Their museum recording numbers are 212, 215, 216 (a,b), while Petrie's excavation numbers 188, 189, 190, 191. The two jars contain entrails, and on one of them appeared a large hieratic protection text in black ink concerning god Duamutef, as well as the name of god Wsir. The researcher studied it linguistically and found that its owner was one of the chanters of goddess Maat. A remaining of the inky-black hieratic text was discovered on the second jar. The researcher managed to discover most of the text which was dedicated to god Qebehsenuf, and the name of gods Wsir and Duamutef appeared on it. It was detected that all jars of group A have a human-headed coffin lids; a tradition which presumably begun in the Middle Kingdom and continued to the 18th Dynasty. Group B includes four jars made of limestone, empty of entrails, and labeled in museum recording numbers as 214, 210, 211, 213, and Petrie's numbers 184, 185, 186, 187. One of them has a fairly visible inky-black hieroglyphic writing known as cursive, which appeared in the New Kingdom. After studying it linguistically, it was noticed that this group belonged to a priest called wDA smA-tAwy. Another jar which preserved the remains of the title and the name with determinative revealed to the researcher wDA profession and name, whereas the two other jars have no inkyblack inscriptions. The fact that these jars have no entrails proved that there have been vessels empty of entrails which confirmed that the dummy or false canopic jars phenomenon appeared in the Third Intermediate Period as well as in 21th and 22th Dynasties. After studying these groups and according to the hieratic inscriptions written on the jars, the researcher concluded that the actual dating of the two groups was the 18th Dynasty, precisely Amenhotep II's reign. As for the second group, it dated back to the 18th Dynasty as well, which affirmed the idea that false canopic jars appeared before and after the Third Intermediate Period. The researcher has benefited from the recording numbers of both Professor Petrie and pieces previously published after locating the excavation site in El Salamuni Mountain, in Akhmim region, and confirmed that these tombs were used in the New Kingdom Period and were reused in the Later Period.
ISSN: 2536-9822

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.