ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسة آثارية معمارية لمجموعة م...>الوصف

دراسة آثارية معمارية لمجموعة مآذن بمحافظة الغربية "غير منشورة وغير مسجلة"

العنوان بلغة أخرى: An Archaeological Study of Unregistered and Unpublished Minarets in Gharbeya Governorate
المصدر: مجلة الإتحاد العام للآثاريين العرب
الناشر: الإتحاد العام للآثاريين العرب
المؤلف الرئيسي: الجندي، محمود سعد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 587 - 625
DOI: 10.21608/JGUAA.2017.4760
ISSN: 2536-9822
رقم MD: 884362
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الاثار الاسلامية | الاثار المعمارية | ماذن المساجد | المساجد الأثرية | محافظة الغربية | مصر
كلمات المؤلف المفتاحية:
مئذنة | تصميم | مواد البناء | عناصر معمارية | عناصر زخرفية | أساليب صناعية | طرز معمارية | الوعي الآثاري | Minaret | Design | Building Materials | Architectural Elements | Decorative Elements | Industrial Methods | Architectural Models | Archaeological Awareness
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: تناول هذا البحث دراسة آثارية معمارية لمجموعة مآذن باقية بمحافظة الغربية بعدما تهدمت مساجدها الأثرية، وتم إحلالها بمساجد حديثة مع غياب الوعي الآثاري، وعدم تسجيلها ضمن الآثار الإسلامية لضمان حمايتها والحفاظ عليها، الأمر الذي يهدد بتدميرها وزوالها. تمثل هذه المآذن واحداً من أهم عناصر التشكيل الخارجي لواجهات المساجد التي كانت توجد بها، كما أن لها رمزية ودلالة في العمارة الدينية الإسلامية ربما يرجع إليها السبب في بقائها، وهى على الترتيب التاريخي مئذنة مسجد سيدى نصر بقرية القرشية مركز السنطة (1306ه/ 1888م)، ومئذنة مسجد سيدي خليفة بقرية أبيار مركز كفر الزيات (1313ه/ 1895م)، ومئذنة مسجد سيدي موسى بقرية الهياتم مركز المحلة الكبرى (1325ه/ 1907م)، ومئذنة مسجد سيدي فخر الدين بقرية طوخ مزيد مركز السنطة (1330ه/ 1912م)، ومئذنة المسجد الكبير بقرية محلة مرحوم مركز طنطا (1330ه/ 1912م)، ومئذنة مسجد سيدي عبد الله بن الحارث بقرية صفط تراب مركز المحلة الكبرى (1332ه/ 1914م)، ومئذنة مسجد سيدي محمد عبد الرحيم بطنطا (1339ه/ 1920م). جميع هذه المآذن في منطقة جغرافية واحدة هي محافظة الغربية، ويرجع تاريخها إلى النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي، كما أنها غير مسجلة في عداد الآثار الإسلامية وغير منشورة ويتم دراستها ونشرها لأول مرة. يتبع البحث المنهج الوصفي الاستقرائي من خلال المسح الآثاري والدراسة الميدانية في الدراسة الآثارية لهذه المآذن يتضمن دراسة جغرافية توضح موقع الأثر ودراسة تاريخية تثبت تاريخ الأثر وتراجم للمنشئين، ودراسة وصفية دقيقة لكل أثر تشمل التكوين العام للمئذنة، ومواد البناء، وطريقة الوصول إليها، ووصف المئذنة من الخارج ومن الداخل، ووسائل الإنارة والتهوية وأهم ما يميز كل مئذنة من الناحية المعمارية والفنية. كما يتبع البحث المنهج التحليلي من خلال التأصيل، والمقارنة، والتحليل في الدراسة الآثارية للمآذن موضوع البحث يشمل مواد وطرق البناء، والشكل العام، والعناصر المعمارية والزخرفية. وإلى جانب الدراسة الآثارية فقد اهتم البحث برصد كل مظاهر التعديات والمخاطر التي تهدد هذه الآثار واقتراح الحلول بشأنها، كما أوصى بضرورة تسجيلها لحمايتها والمحافظة عليها. يهدف البحث إلى دراسة ونشر مجموعة من المآذن الأثرية محددة المكان (محافظة الغربية) والزمان (النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري/ العشرين الميلادي) حتى يتسنى لنا رصد ومتابعة التطور في بناء المآذن وزخرفها وطرز عمارتها والتأثيرات المتبادلة في هذا المجال ما بين القاهرة والأقاليم لإلقاء الضوء على حلقة جديدة كانت تعوذنا في هذا المجال أو نقف على نمط جديد أو طراز محلى لبناء المآذن في تلك الفترة.

The study focuses on the remaining minarets in Gharbeya and their, Governorate after the demolition of their mosques The abscence of .modern mosques, replacement with new ration as an and the lack of register, archeological awareness Islamic monument threaten their existence. These minarets are considered one of the most important outward appearances for the edifices of mosques which included them. They also have symbolic references in religious Islamic archaeology, and the studied minarets are arranged chronologically as follows: Minaret of Sidi Nasr Mosque at Qorasheya Village, Santa Center (1306 A. H./ 1888 A. D.), Minaret of Sidi Khalifa Mosque at Abyar Village, Kafr Al-Zayat Center (1313 A. H./1895 A.D.), Minaret of Sidi Mossa Mosque at Al Hayatem Village, Al-Mahala Al-Kobra Center (1325 A. H./1907 A. D.), Minaret of Sidi Fakhr Al-Din Mosque at Tukh Village, Santa Center (1330 A. H./1912 A. D.), Minaret of Al- Masjid Al-Kabir Mosque at Mahala Village, Tanta Center (1330 A.H./1912 A. D.), Minaret of Sidi Abdullah Mosque at Saft Turab Village, Al-Mahala Al-Kobra Center (1332 A. H./1914 A. D.), and Minaret of Sidi Mohamed Abdul Rahim Mosque at Tanta (1339 A.H./1920 A. D.). All these minarets are located at Gharbeya Governorate which dates to the beginning of the 4th century A.H./ 20th century A.D., and they are unpublished and unregistered as Islamic monuments. They are being studied for the first time. The study adopts an inductive, descriptive approach through a field, surveying study which pays attention for the first time to the following: a geographical study of the monument’s location, a historical study of the history of the monument and the biography of its founders, in addition to a detailed descriptive study of each monument which covers the structure of the minaret, the material, and how to reach it. Besides, the study describes the minaret inwardly and outwardly, the lighting means, identity, and the distinctive features of each minaret artistically and archaeologically. The study also focuses on all forms of transgression, wrong restoration, and the risks endangering these monuments. It suggests solutions for such issues, and it recommends the registration of such monuments in order to preserve them. The study publishes for the first time a collection of minarets for the first time by identifying the location (Gharbeya Governorate), and time (the first third of the 4th century A.H./ 20th A.D.) to follow the developments occurring to the construction of minarets, their decoration, archaeological style, and the reciprocal effects in the field across Cairo and other governorates. The purpose is to shed light on a new style in building minarets.
ISSN: 2536-9822

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.